第1篇：司马迁作文素材
司马迁（前145或前135梷前87？） ，西汉史学家，文学家。
字子长，左冯翊 夏阳（今陕西韩城西南）人。太初元年（ 前I04），司马迁开始撰写《史记》后因 替李陵辩护，获罪下狱，受腐刑。
出狱后 任中书令，继续发愤著书，终于完成了《 史记》的撰写，人称其书为《太史公书》 （一）人物事略 少年司马迁生于史官世家，祖先自周 代起就任王室太史，掌管文史星卜。父亲 司马谈在武帝即位后，任太史令达三十年 之久。
司马迁10岁起诵读《古文》并接 受其父的启蒙教育。渊源久长的家学对他 后来治学道路有深刻的影响。
后随父去长 安，同当时著名经学大师孔安同、董仲舒 学习《古文尚书》和《春秋》。19岁为 补博士子弟。
游历天下20岁开始了他的游历生活 。他的足迹到达会稽，访问夏禹的遗迹： 到过姑苏，眺望范蠡眨舟的五湖：到达淮 阴，访求韩信的故事：到过丰沛，访问刘 邦、萧何的故乡：到过大梁，访问夷门， 并考察秦军引河水灌大梁的情形：到过楚 ，访问春申君的宫殿遗址：到过薛地，考 察孟尝君的封邑：到过邹鲁，拜仰孔孟的 家乡。
此外，他还北过涿鹿，登长城，南 游沅湘，西至崆峒。壮游使他开阔了眼界 ，增长了知识。
临危父命司马迁的父亲病危时，拉着 儿子的手，流着眼泪对他说：“……我死了 以后，你一定要接着做太史，千万不要忘 记我一生希望写出一部通史的愿望。你一 定要继承我的事业，不要忘记啊！”这一 番谆谆嘱托极大地震动了司马迁，他看到 了父亲作为一名史学家难得的使命感和责 任感，他也知道父亲将自己毕生未竟的事 业寄托在白己的身上。
修著历法太初元年（前104），司马 迁以太史令身份和中大夫孙卿、壶遂及历 官邓平、落下闳、天文学家唐都等二十余 人，改革历法。经这批专家通力合作，反 复计算、选择，终于在这年五月制定出新 历，这就是著名的《太初历》 仗义执言天汉二年（前99），李陵 出征匈奴时被围，在矢尽粮绝的情况下投 降匈奴。
武帝大怒，文武百官也大骂李陵 投降可耻。司马迁辩言：_李陵转战千里 ，矢尽道穷，古代名将也不过如此。
他虽 投降，尚属情有可原。臣以为只要他不死 ，他还是会效忠汉朝的。
_盛怒中的汉武 帝听了司马迁这番话，认为司马迁有意替 李陵护短开脱，把他投人_，并处以腐 刑。 忍辱负重不幸的遭遇，尤其是腐刑， 使司马迁精神受到极大 *** ，曾一度想自 杀。
但他想起了父亲的遗言，又以孔子、屈原、左丘明、孙子、韩非等在逆境中发 愤有为鼓励自己，终于以惊人的意志忍辱 负重地活了下来。经过六年的*生活， 终于完成了_究天人之际，通古今之变， 成一家之言_的巨著一一《史记》 史书体系《史记》开创了“纪传体”体 例。
何谓纪传体呢？纪，指本纪，即皇帝 的传记：传，指列传，是一般大臣和各式 人物的传记。在《史记》中以本纪、表、书、世家、列传五体结构，创造性地探索 了以人物为主体的历史编纂学方法。
司马 迁创造性地把这五种体裁综合起来，形成 一个完整的统一体系。 开综合纂史之法《史记》开创了政治 、经济、民族、文化等各种知识的综合纂 史方法。
《史记》第一次把政治、经济、文化各个方面都包容在历史学的研究范围 之内，从而开拓了历史学研究的新领域， 推动了我国历史学的发展。 （二）名家点评 （宋）苏辙：行天下，周览四海名山 大川，与燕赵间豪俊交游，故其文疏荡， 颇有奇气。
（明）茅坤：浑浑噩噩，如长川大谷 ，探之不穷，揽之不竭，蕴藉百家包括万 代者司马子长之文也。 白寿彝：如果说司马迁也有毛病的话 ，那就是他很粗放。
但他的粗放正体现了 那个时代的生命力，体现了汉武帝那个时 代封建社会蓬勃发展的活力。
1、君子拙于不知己，而信于知己。
2、法令者，治之具，而非制治清浊之源也。
3、以**合者，**尽而交疏、——司马迁
4、以**合者，权尽而交疏。
5、夫**之制，邦内甸服，邦外侯服，侯卫宾服，夷蛮要服，戎翟荒服。甸服者祭，侯服者祀，宾服者享，要服者贡，荒服者王。日祭，月祀，时享，岁贡，终王。**之顺祀也，有不祭则修意，有不祀则修言，有不享则修文有不贡则修名，有不王则修德，序成而有不至则修刑。于是有刑不祭，伐不祀，征不享，让不贡，告不王。于是有刑罚之辟，有攻伐兵，有征讨之备，有威让之命，有文告之辞。布令陈辞而有不至，则增修于德，无勤民于远。是以近无不听，远无不服。———《史记》
6、求学贵于博，求道贵于要、——司马迁
7、燕雀安知鸿鹄之志、——司马迁
8、陈涉世家：燕雀安知鸿鹄之志哉---《史记》
9、貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。
10、至治之极，邻国相望。鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业。
11、商君列传千人诺诺，不如一士谔谔---《史记》
12、民人以食为天、——司马迁
13、物盛则衰，时极而转，一质一文，终始之变也。
14、以**合者，**尽而交疏。
15、农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少，财匮少而山泽不辟矣、此四者，民所衣食之源也、原大则饶，原小则鲜，上则富国，下则富家，贫富之道，莫之夺予、——司马迁
16、君子盛德，容貌若愚、——司马迁
17、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。
18、鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。
19、一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。
20、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。
21、究天人之际，通古今之变，成一家之言。
22、越王勾践世家：蜚（飞）鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹---《史记》
1、所以隐忍**，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。
2、勇怯势也，强弱形也，审矣，何足怪乎。
3、仁而威，惠而信，修身而天下服。
4、明者远见于未萌，智者避危于无形。
5、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
6、法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。
7、一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。
8、究天人之际，通古今之变。
9、常思奋不顾身，而殉国家之急。
10、规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。
11、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
12、物盛则衰，时极而转，一质一文，终始之变也。
13、信而见疑，忠而被谤。
14、官非其任不处也，禄非其功不受也。
15、民人以食为天。
16、项庄舞剑，意在沛公。
17、酒极则乱，乐极生悲。
18、道高益安，势高益危。
19、富贵者送人以财，仁人者送人以言。
20、君子盛德，容貌若愚。
21、本富为上，末富次之，_富为下。
22、得人者兴，失人者崩。
23、窃钩者诛，窃国者矦。矦之门，仁义存。
24、君子用人如器，各取所长。
25、君子拙于不知己，而信于知己。
26、恃德者昌，恃力者亡。
27、运筹帷幄之中，决胜千里之外。
28、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。
29、能行之者未必能言，能言之者未必能行。
30、以**合者，**尽而交疏。
31、至治之极，邻国相望。鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业。
32、求学贵于博，求道贵于要。
33、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。
34、农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少，财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之源也。原大则饶，原小则鲜，上则富国，下则富家，贫富之道，莫之夺予。
35、悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，垢莫大于宫刑。
36、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
37、以**合者，权尽而交疏。
38、好学深思，心知其意。
39、众口铄金，积毁销骨。
40、飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。
41、天下熙攘，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。
42、鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。
43、反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。
44、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
45、貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。
46、桃李不言，下自成蹊。
47、法令者，治之具，而非制治清浊之源也。
48、千人之诺诺，不如一士之谔谔。
49、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。
50、不识其人视其友。