1、美在于发现，在于邂逅，是机缘。凌晨四点钟，看到海棠花未眠即使和幽灵同处地狱也能心安理得；随便什么时候都能拔腿而去。这就是我，一个天涯孤客心底所拥有的*。——川端康成《花未眠》
2、凌晨四点凝视海棠花，更觉得它美极了。它盛放，含有一种哀伤的美。——川端康成《花未眠》
3、美在于发现，在于邂逅，是机缘。凌晨四点钟，看到海棠花未眠。《花未眠》
4、人感受美的能力是有限的……人感受美的能力，既不是与时代同步前进，也不是伴随年龄而增长。——川端康成《花未眠》
5、凌晨4点起来发现海棠未眠。——川端康成《花未眠》
6、早晨六点钟，海棠花未眠。《花未眠》
7、凌晨四点醒来，发现海棠未眠。如果一朵花很美，那么有时我会不由自主地想到：“要活下去！”——川端康成《花未眠》
8、凌晨四点钟看到海棠花未眠。——川端康成《花未眠》
9、自然的美是无限的。人感受到的美却是有限的，正因为人感受美的能力是有限的，所以说人感受到的美是有限的，自然的美是无限的。至少人的一生中感受到的美是有限的，是很有限的，这是我的实际感受，也是我的感叹。人感受美的能力，既不是与时代同步前进，也不是伴随年龄而增长。——川端康成《花未眠》
10、自然的美是无限的。人感受到的美却是有限的，正因为人感受美的能力是有限的，所以说人感受到的美是有限的，自然的美是无限的。——川端康成《花未眠》
11、凌晨三四点，看海棠花未眠。——川端康成《花未眠》
12、竹林用寂寞、体贴、纤细的感情眷恋着阳光，再没有什么东西比得上它了。——川端康成《花未眠》
13、美是邂逅所得，是亲近所得《花未眠》
14、岚山总是美的。自然总是美的。不过，有时候，这种美只是某些人看到罢了。——川端康成《花未眠》
15、凌晨四点醒来，发现海棠花未眠。——川端康成《花未眠》
16、凌晨四点醒来，发现海棠花未眠。感悟：这又是怎样的一种善良柔情与悲悯啊！我仿佛已经看到了，我看到作者颤抖着手，满目怜悯地轻轻爱抚那未眠的海棠花……我仿佛看到了他眼睛里滑落出一滴柔情一滴叹息……我急急地去搜寻作者的名字和介绍——川端康成《花未眠》
17、我之所以发现花未眠，大概也是我独自住在旅馆里，凌晨四时就醒来的缘故吧——川端康成《花未眠》
18、凌晨四点醒来，发现海棠花未眠。凌晨四点凝视海棠花，更觉得它美极了。它盛放，含有一种哀伤的美。凌晨四点的海棠花，应该说也是难能可贵的。如果说，一朵花很美，那么我有时就会不由地自语道：要活下去！美是邂逅所得，是亲近所得。我之发现花未眠，大概也是我独自住在旅馆里，凌晨四时就醒来的缘故吧。——川端康成《花未眠》
19、凌晨四点钟，我看见海棠花未眠。总觉得这时，你应该在我身边。——川端康成《花未眠》
20、去年岁暮，我在京都观察晚霞，就觉得它同长次郎使用的.红色一模一样。我以前曾看见长次郎制造的称之为夕暮的名茶碗。这只茶碗的黄色带红釉子，的确是日本黄昏的天色，它渗透到我的心中。我是在京都仰望真正的天空才想起茶碗来的。观赏这只茶碗的时候，我脑中不由地浮现出场本繁二郎的画来。那是一幅小画。画的是在荒原寂寞村庄的黄昏天空上，泛起破碎而蓬乱的十字型云彩。这的确是日本黄昏的天色，它渗入我的心。场本繁二郎画的霞彩，同长次郎制造的茶碗的颜色，都是日本色彩。在日暮时分的京都，我也想起了这幅画。于是，繁二郎的画、长次郎的茶碗和真正黄昏的天空，三者在我心中相互呼应，显得更美了。——川端康成《花未眠》
21、凌晨四点，看到海棠花未眠。——川端康成《花未眠》
22、凌晨四点醒来，发现海棠花未眠。凌晨四点凝视海棠花，更觉得它美极了。它盛放，含有一种哀伤的美。花未眠这众所周知的事，忽然成了新发现花的机缘。一朵花也是好的。自然的美是无限的。人感受到的美却是有限的，正因为人感受美的能力是有限的，所以说人感受到的美是有限的，自然的美是无限的美是邂逅所得，是亲近所得。岚山总是美的。自然总是美的。不过，有时候，这种美只是某些人看到罢了。——川端康成《花未眠》
23、如果一朵花很美，那么有时我会不由自主地想到：“要活下去！”——川端康成《花未眠》
1、我仿佛只有脚离开现实，遨游于天空中了！
2、但是，看上去她那种对城市事物的憧憬，现在已隐藏在淳朴的绝望之中，变成一种天真的梦想。他强烈地感到：她这种情感与其说带有城市败北者的那种傲慢的不满，不如说是一种单纯的徒劳。她自己没有显露出寂寞的样子，然而在岛村的眼里，却成了难以想象的哀愁。如果一味沉溺在这种思绪里，连岛村自己恐怕也要陷入缥缈的感伤之中，以为生存本身就是一种徒劳。但是，山中的冷空气，把眼前这个女子脸上的红晕侵染得更加艳丽了。
3、我这个二十岁的人，一再严肃地反省到自己由于孤儿根性养成的怪脾气，我正因为受不了那种令人窒息的忧郁感，这才走上伊豆的旅程。
4、美在于发现，在于邂逅，是机缘。凌晨四点钟，看到海棠花未眠生并非死的对立面，死潜伏于生之中。即使和幽灵同处地狱也能心安理得；随便什么时候都能拔腿而去。这就是我，一个天涯孤客心底所拥有的*。驹子撞击墙壁的空虚回声，岛村听起来有如雪花飘落在自己心田里。
5、我在根底上是东方人。
6、秋天也是从脚心的颜色、指甲的色泽中出来的。在入夏之前，让我赤着脚吧。秋天到来之前，把赤脚藏起来吧。夏天把指甲修剪干净吧。初秋让指甲留点肮脏是否更暖和些呢。秋天曲肱为枕，胳膊肘都晒黑了。假使入秋食欲不旺盛，就有点空得慌了。耳垢太厚的人是不懂得秋天的。
7、一切艺术都无非是人们走向成熟的道路。
8、穿过县界长长的隧道，便是雪国，夜空下一片白茫茫。
9、南伊豆是小阳春天气，一尘不染，晶莹透明，实在美极了。在浴池下方的上涨的小河，承受着暖融融的阳光。昨夜的烦躁，自己也觉得如梦如幻。
10、感情这种东西，已经不可依赖，如今世道变成这个样子。越是有才能的人，感情就越脆弱。
11、凌晨四点醒来，发现海棠未眠。如果一朵花很美，那么有时我会不由自主地想到：“要活下去！”
12、女人在未坠入情网前，是不知道男人下流的
13、即使靠一枝笔沦落于赤贫之中我微弱而敏感的心灵也已经无法和文学分开。
14、凌晨四点，看到海棠花未眠。
15、风雅，就是发现存在的美，感觉已经发现的美。
16、你连指尖都泛出好看的颜色。
17、贫寒之中自有一种强劲的生命力。
18、以朋友相待，不向你求欢。
19、我仿佛只有脚离开现实，遨游于天空中了！
20、月儿皎洁得如同一把放在晶莹冰块上的刀。
21、黄昏时分，下了一场暴雨。巍巍群山染上了一层白花花的颜色。远近层次已分不清了。前面的小河，眼看着变得混浊，成为黄汤了。流水声更响了。这么大的雨，舞女们恐怕不会来演出了吧。我心里这么想，可还是坐立不安，一次又一次地到浴池去洗澡。
22、驹子撞击墙壁的空虚回声，岛村听起来有如雪花飘落在自己心田里。
23、驹子撞击墙壁的空虚回声，岛村听起来有如雪花飘落在自己心田里。
24、歌声清澈得近乎悲戚，马上就能引起回声似的。
25、茫茫的银河悬在眼前，仿佛要以它那赤裸裸的身体拥抱夜色苍茫的大地，真是美的令人惊叹不已。
26、自杀并不可怕，比自杀更可怕的是失望和厌世。
27、凌晨四点，发现海棠花未眠，如果说一朵花很美，那么我就要活下去。
28、岛村不知怎地，内心深处仿佛感到：凭着指头的感触而记住的女人，与眼睛里灯火闪映的女人，她们之间会有什么联系，可能会发生什么事情。这大概是还没有从暮景的镜中清醒过来的缘故吧。他无端地喃喃自语：那些暮景的流逝，难道就是时光流逝的象征吗？
29、死亡等于拒绝一切理解。
30、菊治正像一个被咒语镇住和坠入麻痹的深渊的人，到了极限，反而感到自己摆脱了那种咒语的束缚和麻痹。犹如已经中毒的人，最后服极量的毒药，反而成了解毒剂而出现奇迹。
31、也许凡人都是弃儿，因为出生本身仿佛就是上帝把你遗弃到这个人世间来的。
32、我仿佛只有脚离开现实，遨游于天空中了！自杀而无遗书，是最好不过的了。无言的死，就是无限的活。死亡等于拒绝一切理解人是不断消失在过去的日子里的美，一旦在这个世界上表现持来就不会泯灭。
33、镜中的雪越发耀眼，活像燃烧的火焰。
34、死亡是拒绝一切理解的。
35、岛村看见这种悲愁，没有觉得心酸，就像是在梦中看见了幻影一样。
36、当我拥有你，无论是在百货公司买领带，还是在厨房收拾一尾鱼，我都觉得很幸福。爱就像一股暖流滋润着我。当我失去你，即便面对鸟语花香我也兴味索然。一切显得落寞，虚空。善于感知的心变得迟钝，甚至无法捕捉自己的灵魂。失去了恋人是悲伤的，更让人难过的是迷失了一颗心。
37、岛村感到百无聊赖。发呆地凝望着不停活动的左手手指。因为只有这个手指，才能使他清楚地感到就要去会见的那个女人。奇怪的是，越是急于想把她清楚地回忆起来，印象就越模糊。在这扑朔迷离的记忆中，也只有这手指所留下的几许感触，把他带到远方的女人身边。
38、凌晨四点钟看到海棠花未眠。
39、这条乡间小径，铺满了落叶，壁峭路滑，崎岖难行。我下气不接上气，反而豁出去了。我用时候支撑膝头，加快了步子。眼看一行人落在我的后头，只听见林间送来说话的声音。舞女肚子撩起衣服下摆，急匆匆地跟上了我。她走在我身后，保持不到两米的距离。她不想缩短距离，也不愿拉开距离。我回过头去同她攀谈。她吃惊似得嫣然一笑，挺住脚步回答我，舞女说话时候，我等着她赶上来，她却依然驻足不前。非等我起步，她才迈脚。小路曲曲弯弯，变得更加的险峻，我越发加快步子，舞女还是在后头保持二米左右的距离，埋头攀登。重峦叠嶂，寥无声息。其余的人远远落在我们的后面，连说话的声音也听不见了。
40、山脚下的河流，仿佛是从杉树顶梢流出来的。
41、死亡等于拒绝一切理解
42、叶子近乎悲戚的优美的声音，仿佛是某座雪山的回音，至今仍然在岛村的耳边萦绕。
43、凌晨四点，看到海棠花未眠。
44、但他对这种奇妙的因缘，并不觉得怎么奇怪，倒是对自己不觉得奇怪而感到奇怪。
45、这种孤独驱散了哀愁，蕴含着一种豪放的意志。
46、我们都是上帝之子，每一个降生就像是被上帝抛下。因为我们是上帝之子，所以抛弃在前，拯救在后。
47、穿过县界长长的.隧道，便是雪国。夜空下一片白茫茫。火车在信号所前停了下来。一位姑娘从对面座位上站起身子，把岛村座位前的玻璃窗打开。一股冷空气卷袭进来。姑娘将身子探出窗外，仿佛向远方呼唤似地喊道：‘站长先生，站长先生！’
48、我在根底上是一名东方人。
49、一切艺术都无非是人们走向成熟的道路。
1、名人顺从自己异常的天命生活过来了，顺从天命，难道可以说成是违逆天命吗？——川端康成《名人》
2、从前，一旦成了名人，就担心有损于名人的权威，连练习也回避同仁对弈。——川端康成《名人》
3、在中国，人们把围棋看成是超凡脱俗的游艺，充满了天地之元气，三百六十有一路中，包含着天地自然和人生哲理。——川端康成《名人》
4、听说棋手的性格大致有两类。一类是同别人下棋时自己觉得能力不足型的，另一类是胸有成竹型的。——川端康成《名人》
5、下围棋和将棋是不能了解对手性格的.。——川端康成《名人》
6、就以棋道来说吧，日本和东方自古以来的美德也不复存在，一切的一切都依靠精打细算和规则办事。——川端康成《名人》
7、一个民族的智慧，过去光辉灿烂，现在略为减弱；或是过去到现在一直被埋没，将来却一定会发挥出来，这种例子肯定也很多。——川端康成《名人》
8、日本的精神超过了模仿和引进。——川端康成《名人》
9、就是现今的日本，昙花一现的奇才也并不罕见。无论是对个人还是对民族来说，人的能力常常会遭遇这种命运。——川端康成《名人》
10、我恍如从异常的世界逃脱了出来。妇女们大概是拾柴火回家烧饭吧。海呈现出一派冬日的景色。太阳显得暗淡无光，突然昏沉下来。——川端康成《名人》
11、突击建筑的房屋，一栋栋拔地而起。新街区杂乱无章。在我看来，这是人世间的一种生机。——川端康成《名人》
12、棋道的风雅已经衰落，尊敬长辈的传统已经丧失，彼此的人格也不受尊重了。名人一生中最后一盘棋，受到了当今合理主义的折磨。——川端康成《名人》
13、一旦输棋，常胜的桂冠终究会丢掉，生命也会消逝。——川端康成《名人》
14、以胜负为职业的人，一般来说也喜欢其他的胜负游戏。——川端康成《名人》
15、名人绝不会故意哗众取宠，显示自己的悲壮和痛苦。——川端康成《名人》
16、与其说这是名人主动出卖，莫如说是被报社引诱了。这种一旦爬上名人地位，到死也是名人的终身制段位制，如同日本各种艺道的流派和师家的执照一样，是封建时代的遗物。——川端康成《名人》
17、通过对局可以看出对手的性格云云，然而从围棋的精神来看，这种说法倒是不适当。——川端康成《名人》
18、旗鼓相当的对立也可以招人青睐，倒不一定希望优势绝对集中在一人身上。——川端康成《名人》
19、日本武道和艺道的精神息息相通，同宗教的教义也是息息相通的。围棋是最好的象征。——川端康成《名人》
20、成为名人之前，战斗是振奋人心的；成为名人之后，尤其是晚年的战斗，人们都相信他是不败的；面临战斗，他本人也坚信必胜。这倒是悲剧。——川端康成《名人》
21、在重视胜负的世界里，不切实际地把英雄吹捧上天，也许是观众的一种嗜好。——川端康成《名人》
22、常言道，围棋赛七成是先手取胜，名人执白旗，败给七段也是正常。外行人不了解这一点。——川端康成《名人》
23、这是一个小阳春的天气。大岛依稀可辨。不甚暖和的海面上，老鹰在翱翔。庭院的草坪边缘，立着一排松树，给海镶上了一道绿边。——川端康成《名人》
24、不论是睡是醒，胜负的形势总是在脑际盘旋。——川端康成《名人》
25、像我这样的人，与其想对手的事，不如全神贯注到棋境中去。——川端康成《名人》
26、大概围棋也如同能乐、茶道一样，早已根深蒂固地成为日本不可思议的传统了。——川端康成《名人》
27、正如将棋名人的争夺战一样，霸权的价值很重要，名人的段位成了优胜奖旗似的称号，成了兴办体育比赛者的商品。——川端康成《名人》
1、只有对太田夫人和文子的回忆，像虚幻的蝴蝶似的总也离不开菊治的脑海，也许这就是他变得无力。仿佛可以看见蝴蝶在脑海黑暗的底层飞舞。那不是太田夫人的幽灵，而好像是菊治悔恨的`化身。——川端康成《波千鸟》
2、可能是罪人的手悄悄地搂住了神圣的处女的缘故，菊治不由得热泪盈眶。——川端康成《波千鸟》
3、要让孩子无罪，那就要按无罪的样子去培育她。——川端康成《波千鸟》
4、岩山环绕竹田町，秋天河川流水声，山洞天然一城门，出入竹田此必经，竹田洞门内与外，芒草处处白茫茫。——川端康成《波千鸟》
5、不能爱的人，在这个世界上是绝对没有的。——川端康成《波千鸟》
6、一般来说，被不能爱的人所爱之类的话，都是假的啊，对不对？女人喜欢编造这种谎言。——川端康成《波千鸟》
7、茶碗是不会被人类的丑恶关系束缚住的。——川端康成《波千鸟》
8、故乡山川心灵美，潺潺流水总低回，高天碧野尽辽阔，色彩浸染儿时我，孤身只影苦寂寞，山峰披带白云朵，叛逆之心猝然逝，祈愿卿子永安逸。——川端康成《波千鸟》
9、如果说母亲和我迷惘在爱的地狱里的话，那么不知那里会不会有如此美丽的泉水呢。地狱温泉的色彩是我精神恍惚。——川端康成《波千鸟》
10、永远是彼岸的人，在这个世界上恐怕是没有的吧，现在菊治也觉得不应该随便滥用这种语言。——川端康成《波千鸟》
11、虽然我也写了《叛逆的心》
12、独生子有这种倾向：容易不理人，容易自己孤独过日子啊。容易坠入自我的圈子里，不善于与人交际。——川端康成《波千鸟》
13、所谓憧憬，大概是罪人的语言的缘故吧。——川端康成《波千鸟》
14、从对文子的回忆中，又唤回了太田夫人这女人的无常，菊治无法加以制止。也许这是一种魔性的诅咒，或是人的自然天性。不管怎样，夫人已经辞世，文子的踪影也已消失了，如果说两个人只有爱，没有恨，那么此刻使菊治凄然地震颤不已的又是什么呢？——川端康成《波千鸟》
15、菊治在黑暗的深渊里，一边合上眨巴着的眼帘，一边回想起那时候文子毫无抵抗，只有纯洁本身在抵抗。只有卑劣而龌龊的拼命挣扎。他将蹂躏文子的纯洁的胡思乱想化为力量试图玷污雪子的纯洁。虽然这是不祥的毒药，然而雪子那大方的举止，不可避免地引起了菊治对文子的回忆，即便是痛苦得不得了。——川端康成《波千鸟》
16、幼年时代相会，不是挺有意思的吗？”“小时候相会，说不定就结不了婚呐。”“为什么？”“因为小时候很聪明。”菊治笑了。“家父常说：‘你小时候很聪明，可是现在越来越傻了。’”——川端康成《波千鸟》
17、我不能使母亲起死回生，然而，我总觉得什么东西使我还活着，为你祈祷幸福的这颗心便坚强起来。我想，这岩石之间也会有拯救人类的污辱和罪孽的地方吧，就像这个孩子坠落而获救那样。——川端康成《波千鸟》
18、女人心中总会为了万一的事情，不知出于害怕还是高兴而战栗。——川端康成《波千鸟》
19、任何罪过和诅咒都是有限的，我打碎志野茶碗那天，觉得它意味着我们的关系已经结束了。——川端康成《波千鸟》
20、一歌，但是，我的心没有叛逆你。如果说有一颗叛逆的心的话，那是针对我自己的，或者是针对我自身的邂逅的。就连这个，也远比叛逆的心更加悲伤。——川端康成《波千鸟》
21、但是，有时候我也觉得莲花也会在懊悔的火焰中绽开。我爱你，你无论对我做些什么，理应不至于是丑恶的。我犹如夏季的飞蛾扑火。母亲觉得自己丑恶而死去，我却觉得母亲是美的，大概就是在这种梦幻中丧失了自己。——川端康成《波千鸟》
22、眼下的海面上一处处的光群，忽明忽灭，活像繁星在闪烁。到处浮现出依稀亮光。近处可见的波光，东一簇西一簇。远处海面上的亮光，却活像一面镜子，也许这就是群星的聚集吧。凝神远眺，但见远处的光群也在跃动。——川端康成《波千鸟》
23、久住山岳心魂荡，宛如接近大师旁，安于贫穷此人群，有心请教秀山峰，久住山岳猝失踪，山影不锁云雾浓。——川端康成《波千鸟》
24、语言是空虚的，女人似乎只想留在对方的身边。——川端康成《波千鸟》
1、披上一层薄雪的杉林，分外鲜明地一株株耸立在雪地上，凌厉地伸向苍穹。——川端康成《雪国》
2、她好像一个在荒村的水果店里的奇怪的水果，独自被遗弃在煤烟熏黑了的玻璃箱内似的。——川端康成《雪国》
3、抢走别人的婴儿，恐怕比强盗抢钱财，抢其他东西都罪孽深吧，也许比杀人还要坏！——川端康成《古都》
4、茫茫的银河悬在眼前，仿佛要以它那赤裸裸的身体拥抱夜色苍茫的大地，真是美的令人惊叹不已。——川端康成《雪国》
5、千重子看见火光映照的山色和夜空，不由得感受到这是初秋的景象——川端康成《古都》
6、美在于发现，在于邂逅，是机缘。——川端康成
7、溪中多石，流水的潺潺声，给人以甜美圆润的感觉。——川端康成《雪国》
8、山脚下的河流，仿佛是从杉树顶梢流出来的。——川端康成《雪国》
9、远处的崇山叠峦迷迷濛濛地罩上了一层柔和的乳白色。——川端康成《雪国》
10、我们都是上帝之子，每一个降生就像是被上帝抛下。因为我们是上帝之子，所以抛弃在前，拯救在后。——川端康成《古都》
11、缀满银河的星辰，耀光点点，清晰可见，连一朵朵光亮的云彩，看起来也像粒粒银砂子，明澈极了。——川端康成《雪国》
12、千重子发现老枫树干上的紫花地丁开了花。——川端康成《古都》
13、感情这种东西，已经不可依赖，如今世道变成这个样子。越是有才能的人，感情就越脆弱。——川端康成《花的圆舞曲》
14、素雅的和服在万绿丛中把你的美貌衬托得更加迷人啦。你要是穿上华丽的衣裳，会更加漂亮的。——川端康成《古都》
15、镜中的雪越发耀眼，活像燃烧的火焰。——川端康成《雪国》
16、幻影，也许就隐藏在男人的心里、脑子里，或者别的什么地方。——川端康成《古都》
17、任何一种花，每每由于赏花的时间和地点各异，而使人的'感触也各有不同。——川端康成《古都》
18、人都是上帝的孩子，都是弃儿嘛。——川端康成《古都》
19、花朵稀稀疏疏地飘落在樱花树下，有的还漂浮在池子的水面上。不过，大概也只有七八瓣的光景……——川端康成《古都》
20、小姐，这可能就是我一生的幸福了，趁着没人瞧见，我该回去了。——川端康成《古都》
21、苗子把嘴凑到千重子耳边，悄悄地说：“千重子小姐的床铺已经暖和了，我到旁边的铺位去。”——川端康成《古都》
22、女人在未坠入情网前，是不知道男人下流的——川端康成
23、她那合上的浓密睫毛，看起来好像是半睁着的黑眸子。——川端康成《雪国》
24、腰带还是让我织吧，可以吗？赶在枫叶红了的时候……——川端康成《古都》
25、花开即死亡。——川端康成
26、生存本身就是一种徒劳。——川端康成《雪国》
27、她，就是那舞女。洁白的裸体，修长的双腿，站在那里宛如一株小梧桐。我看到这幅景象仿佛有一股清泉荡漾着我的心。——川端康成《伊豆的舞女》
28、这种孤独驱散了哀愁，蕴含着一种豪放的意志。——川端康成《雪国》
29、一个要继承家业的女孩子家上什么大学。上了大学，反而碍事。倒不如多关心点买卖。——川端康成《古都》
30、一对孪生姐妹，如果在同一个家庭里，受到同样的抚育，可能会难于分清谁是谁。——川端康成《古都》
31、驹子撞击墙壁的空虚回声，岛村听起来有如雪花飘落在自己心田里。——川端康成《雪国》
32、一个女孩子要能像杉树那样得到栽培，挺拔地成长起来就好了。——川端康成《古都》
33、从御池大街往上走，一路上，她看见打睿山到北山的天空一片火红，不禁驻足仰望了好一阵子。——川端康成《古都》
34、我想从清水寺那儿看看京城的黄昏，还想看看西山上落日的霞空。听千重子一再这么说，真一便也点头同意。——川端康成《古都》
35、岛村仿佛坐上了某种非现实的东西，失去了时间和距离的概念，陷入了迷离恍惚之中，徒然地让它载着自己的身躯奔驰。——川端康成《雪国》
第6篇：川端康成作品经典的语录
川端康成作品经典的语录
川端康成作品经典的语录
1、 美在于发现，在于邂逅，是机缘。 凌晨四点钟，看到海棠花未眠 生并非死的对立面，死潜伏于生之中。 即使和幽灵同处地狱也能心安理得；随便什么时候都能拔腿而去。这就是我，一个天涯孤客心底所拥有的*。 驹子撞击墙壁的空虚回声，岛村听起来有如雪花飘落在自己心田里。 【来自】川端康成 的《雪国》
2、 你连指尖都泛出好看的颜色 【来自】川端康成 的《雪国》
3、 凌晨四点醒来，发现海棠未眠。 如果一朵花很美，那么有时我会不由自主地想到：“要活下去！” 【来自】川端康成 的《花未眠》
4、 即使靠一枝笔沦落于赤贫之中 我微弱而敏感的心灵也已无法和文学分开。 【来自】川端康成 的《独影自命》
5、 死亡是拒绝一切理解的。 【来自】川端康成 的《千只鹤》
6、 风雅，就是发现存在的美，感觉已经发现的美。 【来自】川端康成 的《美的存在与发现》
7、 我们都是上帝之子，每一个降生就像是被上帝抛下... 因为我们是上帝之子，所以抛弃在前，拯救在后。 【来自】川端康成 的《古都》
8、 黄昏的景物在镜后移动着。也就是说，镜面映现出的虚像与镜后的实物在晃动，好像电影里的叠影一样。出场人物和背景没有任何联系。而且人物是一种透明的幻像，景物则是在夜霭中的朦胧暗流，两者消融在一起，描绘出一个超脱人世的象征世界。特别是当山野里的灯火映照在姑娘的脸上时，那种无法形容的美，使岛村的心都几乎为之颤动。 【来自】川端康成 的《雪国》
9、 这是一幅严寒的夜景，仿佛可以听到整个冰封雪冻的地壳深处响起冰裂声。没有月亮。抬头仰望，满天星斗，多得令人难以置信。星辰闪闪竞耀，好像以虚幻的速度慢慢坠落下来似的。繁星移近眼前，把夜空越推越远，夜色也越来越深沉了。县界的山峦已经层次不清，显得更加黑苍苍的，沉重地垂在星空的边际。这是一片清寒、静谧的和谐气氛。 女子发现岛村走近，就把胸脯伏在窗栏上。这种姿态，不是怯懦，相反地，在这种夜色映衬下， 显得无比 坚强 。 【来自】川端康成 的《雪国》
10、 生存本身就是一种徒劳。 【来自】川端康成 的《雪国》
11、 罪责也许不会消失 悲哀却是会过去的 【来自】川端康成 的《千只鹤》
12、 我仿佛只有脚离开现实，遨游于天空中了！ 自杀而无遗书，是最好不过的了。无言的死，就是无限的活。 死亡等于拒绝一切理解 人是不断消失在过去的日子里的 美，一旦在这个世界上表现持来就不会泯灭 【来自】川端康成 的《不灭的美》
13、 这是一种错觉。因为从姑娘面影后面不停地掠过的暮景，仿佛是从她脸的前面流过。定睛细看，却又扑朔迷离。车厢里也不太明亮。窗玻璃上的映像不像真的镜子那样清晰了。反光没有了。这使岛村看入了神，他渐渐地忘却了镜子的存在，只觉得姑娘好像漂浮在流逝的暮景之中。这当儿，姑娘的脸上闪现着灯光。镜中映像的清晰度并没有减弱窗外的灯火。灯火也没有把映像抹去。灯火就这样从她的脸上闪过，但并没有把她的脸照亮。这是一 束从远方投 来的 寒 光，模模糊糊地照亮了她眼睛的周围。她的眼睛同灯火重叠的那一瞬间，就像在夕阳的余晖里飞舞的妖艳而美丽的。 【来自】川端康成 的《雪国》
14、 “这样的日子里连音色都不一样啊！”驹子仰头望了望雪后的晴空，只说了这么一句。的确，那是由于天气不同。要是没有剧场的墙壁，没有听众，也没有都市的尘埃，琴声就会透过冬日澄澈的晨空，畅通无阻地响澈远方积雪的群山。 虽然她自己并不自觉，但她总是以大自然的峡谷作为自己的听众，孤独地练习弹奏。久而久之，她的弹拨自然就有力量。这种孤独驱散了哀愁，蕴含着一种豪放的意志。 【来自】川端康成 的《雪国》
15、 在遥远的山巅上空，还淡淡地残留着晚霞的余晖。透过车窗玻璃看见的景物轮廓，退到远方，却没有消逝，但已经黯然失色了。尽管火车继续往前奔驰，在他看来，山野那平凡的姿态越是显得更加平凡了。由于什么东西都不十分惹他注目，他内心反而好像隐隐地存在着一股巨大的感情激流。这自然是由于镜中浮现出姑娘的脸的缘故。 【来自】川端康成 的《雪国》
16、 穿过县界长长的隧道，便是雪国，夜空下一片白茫茫。 【来自】川端康成 的《雪国》
17、 花开即死亡。 【来自】川端康成
18、 岛村把这间奇特的房子扫视了一圈。只有南面开了一个低矮的窗，但细格的纸门却是新糊的，光线很充足。墙壁也精心地贴上了毛边纸，使人觉得恍如钻进了一个旧纸箱。不过头上的屋顶全露出来，连接着窗子，房子显得很矮，黑压压的，笼罩着一种冷冷清清的气氛。一想起墙壁那边不知是个什么样子，也就感到这房子仿佛悬在半空中，心里总是不安稳。墙壁和铺席虽旧，却非常干净。 他想：驹子大概也像蚕蛹那样，让透明的身躯栖居在 这里吧。 【来自】 川 端康成 的《雪国》
19、 我处在一种美好的空虚心境里，不管人家怎样亲切对待我，都非常自然地承受着。我想明天清早带那个老婆婆到上野车站给她买车票去水户，也是极其应当的。我感到所有的一切都融合在一起。 我的头脑变成一泓清水，滴滴答答地流出来，以后什么都没有留下，只感觉甜蜜的愉快。 【来自】川端康成 的《伊豆的舞女》
20、 船舱里的煤油灯熄灭了。船上的生鱼味和潮水味变得更加浓重。在黑暗中，少年的体温温暖着我。我任凭泪泉汹涌。我的头脑恍如变成了一池清水，一滴滴溢了出来，后来什么都没有留下，顿时觉得舒畅了。 【来自】川端康成 的《伊豆的舞女》
21、 但是，看上去她那种对城市事物的憧憬，现在已隐藏在淳朴的绝望之中，变成一种天真的梦想。他强烈地感到：她这种情感与其说带有城市败北者的那种傲慢的不满，不如说是一种单纯的徒劳。她自己没有显露出寂寞的样子，然而在岛村的眼里，却成了难以想象的哀愁。如果一味沉溺在这种思绪里，连岛村自己恐怕也要陷入缥缈的感伤之中，以为生存本身就是一种徒劳。但是，山中的冷空气，把眼前这个女子脸上的红晕侵染得更加艳丽了。 【来自】川端 康成 的《 雪国》
22、 凌晨四点，看到海棠花未眠。 【来自】川端康成
23、 一切艺术都无非是人们走向成熟的道路。 【来自】川端康成 的《纯真的声音》
24、 秋天也是从脚心的颜色、指甲的色泽中出来的。入夏之前，让我赤着脚吧。秋天到来之前，把赤脚藏起来吧。夏天把指甲修剪干净吧。 初秋让指甲留点肮脏是否更暖和些呢。秋天曲肱为枕，胳膊肘都晒黑了。 假使入秋食欲不旺盛，就有点空得慌了。耳垢太厚的人是不懂得秋天的。 【来自】川端康成 的《初秋四景》
25、 也许凡人都是弃儿，因为出生本身仿佛就是上帝把你遗弃到这个人世间来的。 【来自】川端康成 的《古都》
26、 凌晨四点，发现海棠花未眠，如果说一朵花很美，那么我就要活下去 ° 【来自】川端康成
27、 贫寒之中自有一种强劲的生命力。 【来自】川端康成 的《雪国》
28、 这条乡间小径，铺满了落叶，壁峭路滑，崎岖难行。我下气不接上气，反而豁出去了。我用时候支撑膝头，加快了步子。眼看一行人落在我的后头，只听见林间送来说话的声音。舞女肚子撩起衣服下摆，急匆匆地跟上了我。她走在我身后，保持不到两米的距离。她不想缩短距离，也不愿拉开距离。我回过头去同她攀谈。她吃惊似得嫣然一笑，挺住脚步回答我，舞女说话时，我等着她赶上来，她却依然驻足不前。非等我起步，她才迈脚。小路 曲曲弯弯， 变得 更 加险峻，我越发加快步子，舞女还是在后头保持二米左右的距离，埋头攀登。重峦叠嶂，寥无声息。其余的人远远落在我们的后面，连说话的声音也听不见了。 【来自】川端康成 的《伊豆的舞女》
29、 驹子撞击墙壁的空虚回声，岛村听起来有如雪花飘落在自己心田里。 【来自】川端康成 的《雪国》
30、 岛村不知怎地，内心深处仿佛感到：凭着指头的感触而记住的女人，与眼睛里灯火闪映的女人，她们之间会有什么联系，可能会发生什么事情。这大概是还没有从暮景的镜中清醒过来的缘故吧。他无端地喃喃自语：那些暮景的流逝，难道就是时光流逝的象征吗？ 【来自】川端康成 的《雪国》
31、 死亡等于拒绝一切理解 【来自】川端康成
32、 以朋友相待，不向你求欢。 【来自】川端康成 的《雪国》
33、 岛村感到百无聊赖。发呆地凝望着不停活动的左手手指。因为只有这个手指，才能使他清楚地感到就要去会见的那个女人。奇怪的是，越是急于想把她清楚地回忆起来，印象就越模糊。在这扑朔迷离的记忆中，也只有这手指所留下的几许感触，把他带到远方的女人身边。 【来自】川端康成 的《雪国》
34、 自杀并不可怕，比自杀更可怕的是失望和厌世 【来自】川端康成 的《美丽与悲哀》
35、 我在根底上是东方人． 【来自】川端康成
36、 我这个二十岁的人，一再严肃地反省到自己由于孤儿根性养成的怪脾气，我正因为受不了那种令人窒息的忧郁感，这才走上伊豆的旅程。 【来自】川端康成 的《伊豆的舞女》
37、 穿过县界长长的隧道，便是雪国。 夜空下一片白茫茫。火车在信号所前停了下来。 一位姑娘从对面座位上站起身子，把岛村座位前的玻璃窗打开。一股冷空气卷袭进来。 姑娘将身子探出窗外，仿佛向远方呼唤似地喊道： ‘站长先生，站长先生！’ 【来自】川端康成 的《雪国》
38、 我仿佛只有脚离开现实，遨游于天空中了！ 【来自】川端康成
39、 但他对这种奇妙的`因 缘，并不觉得怎么奇怪，倒 是对自己不觉得奇怪而感到 奇怪。 【来自】川端康成 的《雪国》
40、 黄昏时分，下了一场暴雨。巍巍群山染上了一层白花花的颜色。远近层次已分不清了。前面的小河，眼看着变得混浊，成为黄汤了。流水声更响了。这么大的雨，舞女们恐怕不会来演出了吧。我心里这么想，可还是坐立不安，一次又一次地到浴池去洗澡。 【来自】川端康成 的《伊豆的舞女》
41、 南伊豆是小阳春天气，一尘不染，晶莹透明，实在美极了。在浴池下方的上涨的小河，承受着暖融融的阳光。昨夜的烦躁，自己也觉得如梦如幻。 【来自】川端康成 的《伊豆的舞女》
42、 镜中的雪越发耀眼，活像燃烧的火焰。 【来自】川端康成 的《雪国》
43、 月儿皎洁得如同一把放在晶莹冰块上的刀。 【来自】川端康成《雪国》
44、 歌声清澈得近乎悲戚，马上就能引起回声似的。 【来自】川端康成 的《雪国》
45、 叶子近乎悲戚的优美的声音，仿佛是某座雪山的回音，至今仍然在岛村的耳边萦绕。 【来自】川端康成 的《雪国》
46、 这种孤独驱散了哀愁，蕴含着一种豪放的意志。 【来自】川端康成 的《雪国》
47、 岛村看见这种悲愁，没有觉得心酸，就像是在梦中看见了幻影一样。 【来自】川端康成 的《雪国》
48、 茫茫的银河悬在眼前，仿佛要以它那赤裸裸的身体拥抱夜色苍茫的大地，真是美的令人惊叹不已。 【来自】川端康成 的《雪国》
49、 菊治正像一个被咒语镇住和坠入麻痹的深渊的人，到了极限，反而感到自己摆脱了那种咒语的束缚和麻痹。犹如已经中毒的人，最后服极量的毒药，反而成了解毒剂而出现奇迹。 【来自】川端康成 的《千只鹤》
50、 山脚下的河流，仿佛是从杉树顶梢流出来的。 【来自】川端康成 的《雪国》
拓展阅读
作者简介
川端康成（かわばた やすなり，1899年6月14日～1972年4月16日），日本文学界“泰斗级”人物，新感觉派作家，著名小说家。1968年以《雪国》《古都》《千只鹤》三部代表作获得诺贝尔文学奖，亚洲第三位获诺贝尔文学奖的人。
1899年6月14日生于大阪。毕业于东京大学。幼年父母双亡，其后姐姐和祖父母又陆续病故，他被称为“参加葬礼的名人”。一生多旅行，心情苦闷忧郁，逐渐形成了感伤与孤独的性格，这种内心的痛苦与悲哀成为后来川端康成的文学底色。他一生创作小说100多篇，中短篇多于长篇。作品富抒情性，追求人生升华的美，并深受佛教思想和虚无主义影响。[川端康成善于用意识流写法展示人物内心世界。因写《伊豆的舞女》而成名。
川端康成的名字早已记录在菊池奖（1944）、艺术院奖（1952）、野间文艺奖（1954）、每日出版文化奖（1961）的花名册上。1953年被选为日本文学艺术最高的荣誉机关——艺术院的会员。1961年，日本*即“以独自的样式和浓重的感情，描写了日本美的象征，完成了前人没有过的创造”，授予他最高的奖赏——第21届文化勋章，成为日本文化功臣。1957年，获西德*颁发的“歌德金牌”。1960年获法国*授予的艺术文化勋章。
1972年4月16日，川端康成突然采取口含煤气管的自杀方式离开了人世，未留下纸质遗书。他早在1962年就说过：“自杀而无遗书，是最好不过的了。无言的死，就是无限的活。
影响
川端康成从追求西方新潮开始，到回归传统，在东西方文化结合的坐标轴上找到自己的位置，找到了运用民族的审美习惯，挖掘日本文化最深层的东西和西方文化最广泛的东西，并使之汇合，形成了川端康成文学之美。也就是说，他适时地把握了西方文学的现代意识和技巧，同时又重估了日本传统的价值和现代意义，调适传统与现代的纷繁复杂的关系，使之从对立走向调和与融合，从而使川端文学既具有特殊性、民族性，又具有普遍性和世界性的意义。川端康成这种创造性的影响超出了日本的范围，也不仅限于艺术性方面，这一点对促进人们重新审视东方文化具有重要的意义和启示性。可以说，他为日本文学的发展，为东西方文学的交流，做出了自己的贡献[10]成功地将日本文学的传统美与现代主义的多种艺术技巧完美地结合了起来，“在东西方文化的大撞击中找到接合点”，从而开拓了新的领域，创造了独特的“川端康成之美”。
人物评价
1968年，以《雪国》《古都》《千只鹤》三部代表作，获得诺贝尔文学奖。瑞典皇家文学院常务理事、诺贝尔文学奖评选委员会主席安德斯·奥斯特林致授奖辞，突出地强调：
“川端先生明显地受到欧洲近代现实主义的影响，但是，川端先生也明确地显示出这种倾向：他忠实地立足于日本的古典文学，维护并继承了纯粹的日本传统的文学模式。在川端先生的叙事技巧里，可以发现一种具有纤细韵味的诗意。”
“川端康成先生的获奖，有两点重要意义。其一，川端先生以卓越的艺术手法，表现了道德性与伦理性的文化意识；其二，在架设东方与西方的精神桥梁上做出了贡献。”
安德斯·奥斯特林最后宣读了奖状题词：“这份奖状，旨在表彰您以卓越的感受性，并用您的小说技巧，表现了日本人心灵的精髓。”
人物思想
川端康成的美学思想是建立在东方美、日本美的基础上，与他对东方和日本的传统的热烈执着是一脉相通的，其美学基本是传统的物哀、风雅与幽玄。
在川端康成看来，美与悲是密不可分的、相辅相成的。如在《不灭的美》（1969）一文里，他引用了诗人高村光太郎（1883-1956）的一句话“美在不断变化，但却不会泯灭”之后写道：“这句话渗透了我的心。”为什么他对高村光太郎这句话感触如此深刻呢?因为高村光太郎的话写于日本战败以后，他相信日本虽然战败，可是日本的美却不会泯灭。川端康成颇有同感。他也认为美有时是和战乱、失败甚至亡国联系在一起的，越是这种美越有感人的力量；比起修建金阁寺（1397）的足利义满将军时期来，其后修建银阁寺（1489）的足利义政将军时期的文学艺术更有吸引力，因为后者京都处于长期战乱状态，仍然保存并创造美。所以，他进一步发挥道：“在日语里，悲哀一词是与美相通的。”他在战后不久曾经表示，自己今后只能吟咏日本的悲哀了。据他解释，他当时所说的悲哀便包括美在内。又如在《日本美之展现》（1969）一文里，他指出平安时代（794-1192）的风雅和物哀成为其后日本美的源流。所谓“物哀”一词，本来含有深沉的感触、无名的伤感、多愁善感、人生无常、浮生若梦等等意思，文学评论家本居宣长（1730-1801）将它用于《源氏物语》的评论，认为该小说之主旨即物哀。可见川端康成在这里仍然以为日本的美是与悲哀分不开的。此外，据《作家访谈—川端康成》（1953，中野好夫）一文记载。
川端康成承认日本风俗、习惯以及感受方法中的哀伤情调浓重地渗入自己的心里，从而形成了一种感伤主义；他甚至觉得在战争时期的流行歌曲包括军歌中也往往充满悲伤的情调。川端文学的美的“物哀”色彩是继承平安朝以《源氏物语》为中心形成的物哀精神，往往包含着悲哀与同情的意味。川端继承日本古典传统的“物哀”，又渗透着佛教禅宗的影响力，以“生—灭—生”的公式为中心的无常思想的影响力，在美的意识上重视幽玄、无常感和虚无的理念，构成川端康成美学的另一特征。
另据川端康成在诺贝尔文学奖纪念讲演《我在美丽的日本》（1968）里的一段话，也可以看出他是多么倾向哀愁。在引用镰仓末期女歌人永福门院（1271~1342）的两首充满悲哀美的和歌之后，他表示：这些和歌“象征着日本纤细的哀愁，我觉得同我的心境颇为相近”。诸如此类，不一而足。正因为如此，所以他总是把美与悲联系在一起加以表现，构成一种既美且悲、愈美愈悲、愈悲愈美、因美方悲、因悲方美的独特格调，抒情味浓，感染力强。在这个意义上说，川端康成的小说堪称悲哀美的颂歌。
川端康成深受佛教禅宗的影响，他认为汲取宗教的精神，也是今天需要继承的传统。他向来把“轮回转世”看做“是阐明宇宙神秘的唯一钥匙，是人类具有的各种思想中最美的思想之一”。所以，在审美意识上，他非常重视佛教禅宗的“幽玄”的理念，使“物哀”加强了冷艳的因素，比起“物”来，更重视“心”的表现，以寻求闲寂的内省世界，保持着一种超脱的心灵境界。但这不是强化宗教性的色彩，而是一种纯粹精神主义的审美意识。
1、我在根底上是东方人。
2、一切艺术都无非是人们走向成熟的道路。--《纯真的声音》
3、我仿佛只有脚离开现实，遨游于天空中了!
4、人是不断消失在过去的日子里的。
5、女人在未坠入情网前，是不知道男人下流的。
6、驹子撞击墙壁的空虚回声，岛村听起来有如雪花飘落在自己心田里。《雪国》
7、美，一旦在这个世界上表现持来就不会泯灭。--《不灭的美》
8、美在于发现，在于邂逅，是机缘。
9、风雅，就是发现存在的美，感觉已经发现的美。--《美的存在于发现》
10、死亡等于拒绝一切理解。