1、三大发明，沈括、郭守敬及其科学成就，理学，宋词、元杂剧。
2、王安石变法的背景、内容和作用。正确评价。
3、宋太祖加强*集权的措施和积极消极影响。
4、元朝的'历史地位（大统一，大融合，大制度）。
5、正确看待两宋和辽、西夏、金之间的和与战。透过现象看本质。
6、宋、辽、夏，宋金对峙图，契丹，党项，"蕃汉分治"的政治制度。
7、元朝对*和*的管辖。
1、氏族公社经历了母系氏族公社和父系氏族公社时期，河姆渡和半坡原始居民都处于母系氏族公社时期，体现了原始农耕文化的特征。
2、约公元前2070年，禹建立了我国历史上第一个奴隶制国家——夏朝，定都阳城。禹死后，他的儿子启继位，从此王位世袭制代替了禅让制。约公元前1600年，商汤灭夏，建立商朝，建都在亳。商朝后期制造的司母戊鼎，是我国迄今考古发现的最大的青铜器，也是世界上罕见的青铜器。商朝的文字，刻写在龟甲和兽骨上，称为“甲骨文”。我们今天的汉字就是从甲骨文发展来的。
3、公元前1046年，武王伐纣，牧野之战击败商军，商亡。周武王建立周朝，都城在镐，历史上称为西周。为了巩固奴隶主政权，西周实行分封制和等级制。
4、战国时期，各诸侯国纷纷改革，秦国商鞅在秦孝公的支持下开始变法。法令规定：编制户口，加强刑罚;奖励生产;奖励军功;承认土地私有;推行县制;统一度量衡。经过商鞅变法，秦国富强起来，国力大增，为以后兼并六国打下了基础。
5、距今约有170万年的元谋人，是我国境内目前已确定的最早人类。距今约有70万年至约20万年的北京人，已经会制造和使用工具(人和动物的根本区别)，已经使用天然火，过着群居的生活。
6、东周分为春秋和战国两个时期。“春秋五霸”：齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王。“战国七雄”：齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩。齐桓公最先称霸，因为他任用管仲为相进行改革，还提出了“尊王攘夷”口号。
第3篇：历史七年级下册知识点总结
第一课繁盛一时的隋朝
大运河的开通：
(1)时间与人物：隋炀帝从605年起，开通了一条纵贯南北的大运河。
(2)运河三点：隋朝大运河以洛阳为中心，北达涿郡，南至余杭全长两千多公里，是古代世界最长的运河。
(3)隋朝大运河分为四段：永济渠、通济渠、邗沟、江南河并连接五大河：海河、黄河、淮河、长江、钱塘江。
(4)大运河的开通作用：
①加强了南北交通
②巩固了隋王朝的统治
③大大促进我国南北经济的交流。
第二课“贞观之治”
隋朝灭亡：618年，隋炀帝在江都被部将杀死，隋朝灭亡。
唐朝的建立：618年，李渊在太原起兵反隋进入长安建立唐朝。
武则天及其统治：我国历史上唯一女皇帝是武则天，她晚年称帝，改国号为周，她当政期间，继续实行发展农业生产，选拔人才的政策，使唐朝社会进一步发展，国力不断增强，人称她的统治“政启开元，治宏贞观”。
贞观之治：唐太宗重视发展生产，减轻农民的赋税劳役；注重任用贤才和虚心纳谏。他任命富于谋略的房玄龄和善断大事的杜如晦做宰相，人称“房谋杜断”。重用敢于直言的魏征为著名的谏臣，唐太宗统治时期，政治比较清明，经济发展较快，国力逐步加强。历史上称当时的统治为“贞观之治”。
第三课“开元盛世”
唐朝的社会经济：
(1)茶树种植：茶叶生产在江南占有重要地位，饮茶之风在全国盛行。
(2)农业生产工具改进：曲辕犁和灌溉工具筒车
(3)陶瓷业：越窑青瓷、邢窑白瓷和唐三彩最为有名。唐三彩是世界工艺的珍品。
(4)商业：唐朝时期，全国的大都市有长安、洛阳、扬州和成都。
长安城内分为坊和市，坊是居民住宅区，市为繁华的商业区。
长安既是当时各民族交往的中心，又是一座国际性的大都市。
唐玄宗统治前期唐朝进入全盛时期，历史上称为“开元盛世”。
第四课科举制的创立
用分科考试的方法来选拔官员，始于隋文帝时。隋炀帝时正式设置进士科，按考试成绩选拔人才。
唐朝科举制度常设的'考试科目很多，以进士和明经两科最为重要。
唐朝时期完善科举制度三位重要人物是唐太宗、武则天和唐玄宗。
科举制度的完善：唐太宗大大扩充了国学的规模；武则天大力提倡科举，开创殿试和武举；唐玄宗把诗赋作为进士科考试的主要内容。
科举制度在我国封建社会延续了一千三百多年，直到清朝末年(1905年)才被废除。
第五课“和同为一家”
唐太宗实行较为开明的民族政策，少数民族人尊称他的为“天可汗”。
唐朝加强西域地区管辖：唐太宗设安西都护府，武则天设北庭都护府管辖西域地区。
唐与吐蕃关系：
(1)7世纪前期，吐蕃的首领松赞干布统一青藏高原，定都逻些。吐蕃人是藏族的祖先。
(2)唐朝时唐太宗把文成公主嫁给松赞干布，密切了唐蕃经济文化交流，增进了汉藏之间的友好关系。
(3)8世纪唐朝又把金城公主嫁到吐蕃。至此，吐蕃和唐朝已经“和同为一家”了。
第六课对外友好往来
“唐人”由来：隋唐对外交往比较活跃，与亚洲以及非洲、欧洲的一些国家，都有往来。唐朝在世界上享有很高的声望，各国称中国人为“唐人”。与日本的交往
(1)日本人东来：隋朝时已经有日本遣使者到来，到唐朝时，日本来中国的遣唐使有十多批，同来的还有留学生和留学僧等。遣唐使回国后，很受重用。他们以唐朝的制度为模式，进行政治改革(大化改新)。
(2)鉴真东渡：玄宗时，鉴真应日本僧人邀请，东渡日本，至第六次才成功。他在日本传播唐朝文化，他设计的唐招提寺，被日本视为艺术明珠。
3玄奘西游：唐朝时中国与天竺交往频繁，最杰出的使者是高僧玄奘。贞观初年，去天竺取经，带回大量佛经，还以亲身见闻写成《大唐西域记》。
与新罗交往：许多新罗商人来到中国经商，新罗物产居唐朝进口首位。
第4篇：初中历史知识点总结
左宗棠政复*
1、1875年，清*任命左宗棠为钦差大臣，进军*。1878年，清军收复除伊犁以外的*地区。
2、19世纪80年代初，中俄两国签约，中国收回伊犁。为了加强西北边疆的管理和防务，根据左宗棠建议，1884年在*设立行省。
1、汉武帝时设置了“中朝”以加强皇权。
2、夏商时期王权具有神化色彩，夏商时期已经初步建立起一套从*到地方的行政管理制度。
3、秦朝形成的*集权制度，奠定了中国两千多年政治制度的基本格局。
4、明太祖时，废除秦朝以来一直实行的宰相制度以加强皇权，废行省、设三司，以加强*集权。
5、三省六部制下，三省分别是中书省(决策)、门下省(审议)、尚书省(执行)。
6、元朝在地方上实行行省制，中国省制的开端。
7、汉初在地方上实行郡国并存制，汉武帝颁布“推恩令”加强了*集权。
8、明清时期君主专制加强，阻碍了资本主义萌芽的发展，中国开始落后西方
9、清朝雍正时设置的军机处标志着中国古代君主专制制度达到顶峰。
10、皇位世袭和皇权至上是中国古代专制制度的重要特征。
11、明成祖时内阁制度正式形成，内阁始终不是法定的*一级的行政机构或决策机构。
12、宗法制的核心是嫡长子继承制，在宗法制下的大宗和小宗是相对的。
13、秦朝在地方上实行郡县制，有利于加强*对地方的控制。
14、分封制下周王把土地和人民授予王族、功臣和古代帝王的后代，其中分封的大多是同姓子弟。
15、西周末年，诸侯*壮大，王权衰弱，分封制遭到破坏。例如：楚王问鼎
16、商鞅变法使秦国国力加强是秦统一六国的主要原因。
第6篇：高一历史必修二知识点总结
高一历史必修二知识点总结
一、古代农业耕作方式演变
(1)刀耕火种(原始农业)
(2)石器锄耕(耒耜)
(3)铁犁牛耕：春秋出现,汉代后，铁犁牛耕成为传统农业的主要耕作方式。
二、农业的精耕细作
生产工具：春秋战国—铁犁;西汉—耧车(播种工具);隋唐—曲辕犁
耕作方法：春秋战国—垄作法(当时世界上最先进的耕作方法);西汉—代田法
水利工程：都江堰(战国);郑国渠、白渠
灌溉工具：翻车(三国)、筒车(唐朝)、高转筒车(宋朝)、风力水车(明清)
三、男耕女织的小农经济
特点：
1、以小农户个体经营为主的农业经营方式，是古代中国农业经济的基本特点。小农经济以家庭为生产、生活单位，农业和家庭手工业相结合，生产主要是为满足自己基本生活的需要和缴纳赋税，是一种自给自足的自然经济，是中国封建社会农业生产的基本模式。
2、小农经济作为封建王朝财政收入的主要来源，其兴衰荣辱直接关系到封建经济的繁荣和封建政权的安危。为此，历代明智的封建统治者都采取重农政策，注意减轻农民负担，扶植小农经济。
3、历代王朝后期封建剥削的加重、灾荒疾疫的发生等，都对小农经济具有毁灭性的冲击。
4、自给自足的自然经济始终在中国封建社会经济中占据统治和主导地位，成为中国封建社会发展缓慢和长期延续重要原因之一。
5、精耕细作。
6、铁犁牛耕。
7、农业与家庭手工业相结合。
地位：小农经济在中国封建经济中占据主导地位，是中国传统农业社会生产的基本模式。
评价：
积极
①提高农民生产的积极性
②为我国农业的精耕细作做出了贡献
消极
①小农经济比较脆弱，容易破产
②是我国封建社会繁荣的原因，也是中国封建社会发展缓慢和长期延续的重要原因
影响古代中国农业进步的因素有哪些?
(1)古代促进农业进步的因素有：
①统治者的重视和政策上的支持。
②生产工具的革新与技术的进步。
③社会的稳定，水利事业的兴修，人民的艰辛劳动等。
(2)阻碍农业进步的因素有：
①小农经济经营规模小，生产条件简陋，农业耕作技术难以实现革命性的发展。
②沉重的赋役负担使农民破产或长期离开土地，破坏了正常的经济生活秩序。
③自然灾害的侵袭，社会的不安定，战乱较多，土地兼并严重等。
四、中国古代的土地制度
1、原始社会：土地公有制
2、奴隶社会(商周)：国王所有的贵族土地所有制(井田制)
①一切土地属于国王所有。国王把直接控制之外的土地，分封给诸侯，诸侯又将土地分赐给卿大夫。受田者只有使用权，没有所有权，只能世代享用，不能转让与买卖，并要向国王承担义务。
②诸侯、卿大夫_隶和庶民集体耕种，并支配所有的劳动产品;
③西周时期，耕地阡陌纵横，形同井字，称为井田。
▲井田制瓦解的原因
①根本原因是生产力的发展──铁犁牛耕的出现，大量的荒地得到开垦，私田大量增加，私田不向国君缴纳赋税。
②由于战争频繁，井田上的劳动力减少，井田制日益瓦解。
③以鲁国为代表的各诸侯国为增加收入，进行税制改革，无_、私田，一律按亩纳税，促使了土地由国有向私有的转化。
3、封建社会(战国以来)：封建土地所有制
①大大小小的封建地主占有全国大部分土地，并利用政治经济特权，大量兼并农民土地。
②广大农民只有很少土地，或完全没有土地，受到封建国家和地主的残酷剥削和压迫。
③封建*和皇帝还直接掌握一部分土地。
第7篇：初中历史知识点总结
亚非拉的奋起
一、印度独立
1、背景：二战后初期，印度民族独立运动再次高涨。
2、时间：1947年，英国把印度分为印度和巴基斯坦两个国家，实行印巴分治。
3、*：尼赫鲁
4、韩国、新加坡经济发展迅速，已经成为现代化国家
二、非洲民族独立浪潮
1、埃及独立（1952年，纳赛尔领导），收回苏伊士运河（1956年）。
2、非洲独立年（1960年，这一年非洲有17个国家独立）
3、1990年纳米比亚独立（标志着欧洲殖民入侵和奴役非洲长达五个世纪历史的结束，也标志着帝国主义在非洲的殖民体系最终崩溃。）
三、拉丁美洲捍卫民族主权的斗争
1、1959年，古巴人民在卡斯特罗的领导下，通过武装斗争，推翻亲美的傀儡政权，建立革命*，走上*道路。
2、*人民通过不懈斗争，从美国手里收回*运河主权（1999年）
第8篇：初中历史知识点全总结
1929—1933年资本主义经济危机<识记>
1、1929—1933年资本主义经济危机，从美国的纽约股票交易市场(金融业)开始，迅速席卷了整个资本主义世界。
2、特点：a. 范围广 b.时间长 c. 破坏性大。
3、这是第二次世界大战的直接原因。
4、影响：(1)经济危机中受害最深的是人民群众，垄断资本家为了保持商品的价格，却不惜大量销毁商品。(2)经济危机给资本主义以沉重打击，激化了资本主义的固有矛盾。(3)引起各国的政局动荡 ，为摆脱危机，美国实行罗斯福新政，德、意、日走上法西斯道路。
(4)使资本主义国家之间的矛盾激化。
美国罗斯福新政(九下P22-23)<运用>
1、 背景：1933年罗斯福就任美国总统，当时美国正面临着严重的经济危机，为对付危机，
罗斯福宣布实行“新政”，史称“罗斯福新政”。
(“新”在——加强国家对经济的干预和指导)
2、目的：
(1)直接目的：在不改变资本主义制度的前提下，加强国家对经济的干预和指导，消除经济危机。
4、特点：在不改变资本主义制度的前提下，国家对经济的干预和指导，消除生产领域中的无*状态。(开创了资产阶级*大规模干预经济生活的先河，进一步提高了美国国家资本主义的垄断程度，是资本主义发展史上的一个里程碑。)
5、作用：取得了显著成效。美国经济缓慢恢复，人民生活得到改善;资本主义制度得到调整、巩固与发展，资本主义国家对经济的宏观控制与管理得到加强。
(因为引发危机的资本主义制度没有废除)
(1)在经济建设中*应加大对经济的宏观调控，根椐形势的变化及时调整经济政策。
(2)改革也是生产力，面对危机不能墨守成规，要根据国情进行改革，为国家开辟新的发展道路，不能走极端。
第9篇：高二历史必修三知识点总结
宋明理学
一、兴起的社会背景
1、魏晋南北朝：佛教道教广泛传播使儒学的统治地位受到巨大的冲击。
2、隋唐：“三教合一”，各家思想互相渗透。
3、宋代：儒学吸收佛教、道教思想，形成新儒学体系理学。
二、宋明理学
1、程朱理学。北宋程颢、程颐（《二程遗书》）和南宋朱熹（《四书章句集注》）。朱熹是继孔孟之后中国古代最重要的儒学思想家，宋朝理学的集大成者。
（1）内容：①“理”是世界本原。“理”体现在社会上是儒家道德_体现在人身上就是人性。②把握“理”的方法：“格物致知”。③“存天理，灭人欲”（实质是维护封建道德规范和等级秩序）
（2）历史地位：程朱理学，特别是朱熹的学术思想对我国封建社会后期影响很大，还远及日本、朝鲜和欧洲，形成“朱子学”学派。
2、陆王心学。吸取佛教禅宗思想，把理学发展到新阶段。
（1）内容。陆九渊是南宋理学家，认为“心即理也”，心是天地万物的渊源。提出“发明本心”是求理的方法，反对“格物致知”。王阳明（王守仁）是明朝中期儒学的代表人物，认为人心是世界万物本原，宣扬“心即理”“宇宙便是吾心”等主观唯心论的宇宙观。提出“致良知”学说，认为“良知”是人所固有的善性，“致良知”就能成为圣贤，进一步发挥儒家的“仁”的思想。
3、心学与理学的关系。
（1）心学是理学的新发展，心学是明朝时期的理学。
（2）相同之处：①思想上：都属于唯心主义；②目的上：都要求克服私欲，维护封建统治的社会秩序。
（3）不同之处：把握“理”的方法。
三、评价：
消极：用三纲五常维系_治，压抑、扼_的自然欲求，产生了消极影响。
积极：重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，又凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起积极作用。