孝的作文 1
孝一个普普通通的字。可是，父母对我们的爱是无法改变的。但我们谁能做到真正的孝敬父母呢？
孝，是一种品德；是一种礼貌；是全天下最美的事。父母含辛茹苦地把我们养大，己经很了不起了。不过，请想一想，当我们和父母赌气时，和他们吵架。他们表面上是摆着一副要教育你模样，可他们内心得多难受啊！再加上他们常年累积的病痛，苦经风雨，饱受折磨，也从没想过父母对我们操碎了心。那我们为什么不能站在他们的角度上去思考，去体会一下呢？
孝是特别简单的.一件事情，只要我们尽最大努力能够让父母感受到幸福，比如：帮他们拿拖鞋、帮他们做家务、说一些慰劳他们的话，就可以了。
作为儿女，我们只要可以抽出最多的时间陪伴父母，要善于表达对他们的爱。
孝就这么简单。
孝的作文 2
今年的，我原本可以快快乐乐的过着自己的，可是一场突如其来的意外，夺走了我年迈的的.性命，此时我的感到以感到悲痛万分，但令人意想不到的事；我的三个女儿们居然还感到高兴，原因只是她们认为爷爷被直接夺走了生命，而没有住院治疗，这样为她们剩下了一笔可观的开销。
百善孝为先，这是大多父母教过我们的第一句谚语，可以说铭记在我们的脑海中甚至心中，而且古代二十四孝的故事更是时常听到，早已背的滚瓜烂熟了。虽然说现在没有钱就失去了活下去的生机和意义，但比起生你养你的父母，那算得上什么呢？他们把你带到这个世界难道不是对你最好的奉献吗？
孝对我们也有很大益处，懂得孝的人会让你做一个好人，一个善良的人，一个成功的人。倘若失去了对孝的认知，就好比一个人失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，就已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地。
所以回到家多多陪陪自己一老去了的父母吧！“孝心无价，它比得上任何赠送给父母的礼物，”作为炎黄子孙的我们应时刻谨记这句话，做人要先做到孝，要把我们的传统没得发扬光大。
尽孝的作文左右 3
奶奶死了，小屋子里那张桌也不见了。还记得那是张矮小的方桌，涂的漆也掉得差不多了，远远看去还真是张美观的花桌子!
在俺乡下，人入土为安，要带上他生前喜欢的东西陪葬。可爸说，那桌子埋了怪可惜的，就近到村头张六叔家劈成些许小木块，当木材烧了。
奶奶平生没什么喜欢的东西.在我的记忆中，奶奶惟独只喜欢那张花桌子。吃饭时，她不和我们一道，只在自己的花桌子上吃。有一次吃饭时，我好奇地走过去碰了下花桌子，爸便紧张地走过来抱起我便走开了。回头望着奶奶眼里满是晶莹的泪珠。
办丧事那天，来了好多亲朋好友，打牌的打牌，说笑的说笑。有个不知是哪个亲戚家的小孩儿还放起了烟花，好不热闹!后来那个小孩被大人喝住了，不准放，还欲出手打他，那小孩顿时惊得大哭起来。二妈看见了，忙搂着孝服里的花裙子跑过来赔笑到：“孩子有什么错别打嘛!看他可爱的样儿......”忙用手逗起那小孩儿来。
按我们村中的习俗，老人死了，他的后代要跪在灵前守孝。爸一跪就是一小时，妈叫我给他端杯热水去。可刚到爸身前 ，不知谁挤了我下，满杯的水都洒在爸的身上了。爸立刻惊起，一边用手拍着他那白色孝服里的华丽的西服，一边大声呵斥我：“你怎么搞的，端杯水都端不好，洒在老人棺材前是对她的不尊敬......”
“哦。”其实奶奶的'灵位前早就是湿的了，不知是谁不小心把水洒了。望着奶奶的灵位我心里默默地想：“奶奶，您安息吧。您的儿子和您的孙儿正为您进孝呢......”
尽孝的作文左右 4
孝，古往今来一个永恒的话题。有多少成功人士以守孝为终身的恪守，知孝，尽孝，守孝，承续中华传统之美德。
我们每个人都不离孝，作为子女，要孝顺父母，感恩父母，做一个知孝，尽孝，守孝的人。百善孝为先，孝是每一个人必修的内容，每一个社会中的人只有真正做到知孝，尽孝，守孝才能真正懂得孝的真谛，成为一个大写的人。
不知你是否记得宋代的欧阳守道，少年时丧父，自己到处求学。长大后被乡里人聘为老师。每次在吃饭时一定会将碗里的肉留下来带回去给母亲吃。邻媪儿没有不为欧阳守道的.孝心打动的。欧阳守道是一个孝顺的人，他尽心孝敬母亲，难道不应令我们每个人钦佩吗？在很多人的心里他是一个内心充满光芒的人，是一个真正的人。
知孝，懂得孝的含义；尽孝，竭尽全力孝顺父母长辈；守孝，让父母长辈一生无憾。
有人曾说：“不懂得孝顺父母的人，也终究是个失败的人。”也许外表光亮，家世显赫的企业大亨并不是一个十全十美的人，他可能不孝顺，也将不能成为每个人羡慕钦佩的对象。我们看到的可能更多的是他的污点，即使他事业成功，我们也会认为他很失败，这失败来自于他做人的失败，人格上的失败。
风雨中多少文人雅士因思念家人而惆怅，风打乱了他们的发，雨，打湿了他们的衣，可仍在眺望，渴望回家的时刻。他们因远离家人而悲伤，悠悠情思牵动着我们的心。可我认为他们也因不能在父母身边侍奉而自责难过，他们不能尽孝，让父母衣食无忧，享受天伦之乐。
不要让孝遗失，不要让爱停止，无论何时何地都可以尽孝心。一个“人”要想成为真正的人，莫把孝来忘。让知孝成为你成“人”的阶梯，让尽孝成为你人生的诺言，让守孝成为完美的结局。人尚在，知孝，尽孝，守孝就在，通往成“人”的至高境界也不会断。
人为人，要知孝，尽孝，守孝；知孝，尽孝，守孝方为人。
尽孝的作文左右 5
同学们，给予我们生命的人是谁听到这个问题，大家肯定会说，是父母把我们带到这个世界上来的。是啊，当我们来到世上的那一刻起，父母又多了一项繁重的工作——照顾我们。尽管这是一种很沉重的负担，但父母们毫无怨言的抚养我长大。为了给我一个舒适的生活环境，他们是那么的辛苦，那么的努力。小时候，我还不了解父母的辛苦。现在，我长大了，我应该怀着一颗感恩之心去体谅父母，孝敬父母。
在我生日那天，我首先想到的就是感恩父母，因为有了父母才有了我，才使我有机会在这五彩缤纷的世界里享受生活的快乐，是他们给了我生命，给了我无微不至的关怀，我们有了快乐，最为开心的是父母。我们有了苦闷，最为牵挂的也是父母。父母对我们的爱，比山高，比海深。他们是值得我们永远去爱的人。
然而，同学们，我们是否扪心自问过：我们对父母的牵挂又有多少呢我们是否留意过父母的生日当父母在庆祝你的生日时，你是否想过要在父母生日的那天为他们庆祝呢你是否发自内心地对孕育你生命的母亲说上一句祝福的话呢父母的身体健康，儿女应挂念在心。同学们，或许一声祝福对自己算不了什么，但对父母来说，这声祝福比什么都美好，都难忘!
孝敬父母，是中华民族的.传统美德，一个只有懂得孝敬父母的人，才算是一个完整的人。同学们，让我们学会感恩父母吧!
用一颗感恩之心去对待父母，不要再认为父母是理所当然帮助我们做任何事情的，他们把我们带到这美丽的世界，已经是够伟大的了，将我们养育成人，不求回报，默默地付出，我们就别再所求他们的付出，感恩吧，感谢父母给予我们的一点一滴!
最后，我祝愿所有的父母身体健康!
万事如意!
孝的作文 6
“百事孝为先” 相信这句话大家都耳熟能详吧。爸爸妈妈为我们辛苦一年了过年了，应该让他们歇歇了，我应该帮爸爸做些家务了。
大年三十早晨，我早早地起床，然后悄悄的把家里打扫的干干净净，整整齐齐的，然后就又钻进了被窝，就在我刚要躺下的`时候，听见妈妈起床了。一会就听见妈妈惊讶的给爸爸说：“我记得 昨天我睡觉前没有做家务啊？你看今天早上起来家里很干净啊。”听着妈妈的话，我躲在被窝里偷偷的笑了。
到了晚上，妈妈准备做一顿丰盛的晚餐。我立马就凑了过去，准备帮妈妈做饭。我先帮妈妈拿出了年夜饭所需的材料，然后帮妈妈择菜，洗菜，。妈妈看到我这样感到很欣慰说：“乖儿子，你真是长大 了，也懂事了。”年夜饭做好了，我们一家人高高兴兴的围坐在一起吃 年夜饭，吃完饭后，我又帮妈妈洗了碗筷。
通过干这一天的家务，我深刻的感受到了父母做家务的辛苦，以后我还要多帮父母做家务。
孝的作文 7
有人说，中国有孝才美。孝，是一种高贵的品质；孝，是不分你我，不分贫穷富贵；孝，是一种伟大的力量，他是你一生的依靠。
孝，不分时间，无论在什么时候，孝是没什么能阻挡的，就算相隔千里。
好几百年前，孝就存在。在汉朝，有一个皇上叫刘恒，是大名鼎鼎的汉文帝，身份尊贵无比，是整个国家的领头人。但是在母亲面前，他还是无微不至地侍奉母亲，对母亲毕恭毕敬。
有一次，他的母亲犯了重病，四肢无力，连走路都难，每天只能躺在床上。那次，汉文帝正在上朝，听太监说自己的母亲生了重病，他便不顾自己的行为举止，立刻赶到母亲的`房间，去探望母亲。
母亲这一病就是三年，汉文帝每天除了要干必要的事外，剩下的时间都陪母亲，母亲病得不轻，每天都要吃很多苦药，他每次给母亲喝药之前，都要亲自尝一尝，看看药烫不烫，苦不苦，火候是不是适中，然后再端给母亲喝。母亲看他这么辛苦，就语重心长地说：“你每天这么忙，还要亲自照顾我，不能让宫女来服侍我吗？”汉文帝说：“我这样才能在你的有生之年多陪陪你呀！”这样日复一日，年复一年，母亲的病才有了好转。
这就是孝，很普通，但他包含着千丝万缕、无微不至的爱！
孝的作文 8
孝是什么？孝是给父母一个灿烂的微笑；孝是帮劳累的父母捶捶背；孝是给辛苦一天的父母做一些家务。而我认为，孝是帮母亲梳头。
妈妈的生日就在我生日的后三天，所以我记得很清楚。可有一个难题难住了我：到底送给妈妈什么礼物才好呢？买一张贺卡？不行不行，没有新意呀！买一对发卡呢？也不行，妈妈喜欢什么样的款式呢？要不，帮妈妈梳头吧。这个念头从心里涌起。对，这样既省钱又能帮妈妈做一些事情呀！说干就干，在生日那天早晨，这个计划便悄然实施了。
一大早，我便让妈妈坐在椅子上，让我给她梳头。妈妈半信半疑，知道我拿起梳子，轻轻地在那柔顺的长发上梳了起来，她才明白。妈妈的头发真香啊！梳着梳着，我仿佛也陶醉在了这香味之中。我把妈妈的长发小心翼翼得扎了起来。呀，妈妈的'头发真多，我的手根本抓不起来，我只好一点一点的放进手里，扎起来，打上了一个她最喜欢的蝴蝶结。我让妈妈照照了镜子，我差点吓了一跳，真丑！可妈妈还微笑着对我说：“乖女儿，长大了，妈妈真开心。”我说：“妈妈，您难道不介意我梳成这样吗？”妈妈笑着说：“妈妈还得谢谢你呢！要不是你来到这个世界上，咱们家能够充满欢声笑语吗？”
孝，原来这么简单！
孝的作文 9
中国是文古国，有着五千年的悠久历史，中华文明远远流长
《弟子规》中有“首孝弟”可见百事孝为先，“孝行天下”之风已吹遍了祖国各地，仿佛像一棵种子植根与我们少年心中。
暑假的第一天，辅导员带我们去新华书店看书，买书。16路公交车在我们的期盼中姗姗来迟，由于我们一行人的忽然光临，公交车里面显得很拥挤，这时前方到站，有一些人下车了。有了几个座位，老师就对最小的三年级学生说；“淼淼坐这儿。”可就没坐上两分钟，新来了一位老奶奶虽然腿脚灵便，但白花花的头发显了年事已高，老师就拉起淼淼说：“让奶奶坐吧！奶奶刚刚坐好后排的四年级金智勋同学就说：“老师让王淼坐我这，我比她大就在王淼刚坐好的时候又有一名四年级的`同学宋锌瑞说：“老师好让金智勋坐我这儿，我比她高一系列的让座接力发生在短短的一分钟，赢得了周围同车人赞许的目光，我们用自己的行动汇成了一首“孝”“爱”的赞歌。
“孝”是一盏灯，“爱”是一首诗。“孝”是夏天的风，“爱”是冬日的阳，让我们学会感恩，懂得“孝爱”让中华五千年的文明延续下去。
尽孝的作文左右 10
孝乃我国优秀的传统美德之一。更是有卧冰求鲤、卖身葬父、亲尝药汤、芦衣顺母等许许多多关于孝的故事。
孝可以说在每个物种中都有所体现，如：小羊跪乳、乌鸦反哺等等。然而这种优良美德在现在体现的就不太多了。在大部分的农村中都会有一批孤寡老人，他们一个人或两个人孤独的生活着，他们的子女很长时间不回去一次。在很多人眼里他们的子女是不孝的，因为这些老人的子女很长时间都没有陪过老人了吗。但是这些子女真的是不想陪这些老人吗？答案当然是否定的。现在的农村不像以前那样每一家都有大片的地可以种，种地所获得的根本就不够一大家子的开销，尤其是近两年农村的种地面积更小了。所以这些子女并不是不想陪这些老人。在他们这些人眼里为老人尽孝就是多挣钱，为老人多买一些东西，好让老人高兴。
而有的孝不是体现在物质上面的。我的姥爷曾经给我们几个表兄弟说过这样一句话：“我能坐上你们买的小汽车就心满意足了。”这是老人对晚辈的一种期望，如果你完成了老人的这些愿望，那么老人就会非常的高兴，这就是一种孝。老人看到这些晚辈的成就，发出的内心的欢喜就是他们最好的礼物，比金钱要好的多。这种孝比任何一种都要让老人高兴，但是如果有时间了还是要多陪陪老人，毕竟老人单独在家是非常孤独的，特别是经常在外打工的子女的父母，他们在家里没有人陪他们，只能在家里看看电视。但是他们并不是想要这种生活，老人来说他们最向往的生活就是每到子女下班到家的时候和子女说说话、听子女讲他们在上班的时候的'趣闻，节假日的时候和子女一起出去游玩、坐在一起好好的吃一顿饭。而不是接到子女加班的电话，每当老人接到这样的电话的时候心就会凉一大半。
所谓的孝并不只是给老人足够的物质生活，相反要给老人更多心灵上的慰藉，只有这样老人才会真正的开心快乐。俗话说得好：百善孝为先。只有把孝道尽好，一切都会顺利，如果孝道都没有尽好，那就说明这个人的品德就有些许的瑕疵。
夫孝，天之经也，地之义也。尽好孝道是我们的本分。
孝的作文 11
也许有的人会认为，父母为我做任何的事都是应该的。这些应该的.背后藏着父母多少无微不至的关心。所以我们应该孝敬父母，孝顺父母。
有人说：“长大了有钱了就给父母买这买那”。我觉的这不算孝，孝要从小做起。
一次，看见妈妈在打扫卫生，忙这忙那。脸上的汗都从脸颊流过，汗流浃背。我关切地问：“妈妈，你怎么了”？“我没事”，妈妈说。我就帮妈妈干了起来。我就干了一会，就腰酸背痛。叫苦连天，浑身没劲。我算是体会到了妈妈的辛苦。妈妈每天干这些，都没抱怨。
终于，把活干完了。这时我已经累得站不起来。我真佩服老妈。我都已经累得不行了，她竟然还可以站起来。以后，我能帮妈妈分担一点就分担一点。
在常人看来，孝就是给妈妈洗脚。其实，生活中父母不奢望我们为他们洗脚。也许在外的儿女也会给父母打电话，问候他们。对父母来说那就是快乐，儿女给父母做饭，对父母来说这也是快乐，能跟儿女过无忧无虑的生活，这也是快乐。父母看见我们快乐，那也是快乐。
每天看着妈妈熟睡，我就安心。每天还要为我检查作业。这一切都是我的错，“妈妈，对不起”。
我以后不会让您操心，我一定会好好学习。
孝的作文 12
爷爷已经去世三年了，三周年忌日的时候，他所有的儿女和孙儿孙女们都去他坟前扫墓，为的是表现最后一点孝心。
奶奶比爷爷早走几年，还记得奶奶走后，原来精神矍铄的爷爷一下子苍老了。连以前精神抖擞的白发也变的萎靡不振，家里的让人对都非常担忧。开始大家还能抽出时间陪爷爷聊天，其实大多的时间是在听他讲那些不知讲了多少遍的`陈年旧事。可是大家都有自己的事要忙，重心也不在爷爷身上，大家以为时间一长爷爷也会接受这样的事实的，毕竟人都要经历这个时候。爷爷也好像明白了些什么，也不爱给我们讲那些往事，只是沉默的时候比较多了，经常拿着奶奶的照片看，有时候还跟照片上的奶奶说说话。
我们其实是知道爷爷是寂寞的，我们忙于自己的学习生活工作，偶尔有时间才陪陪爷爷，和他说些不着边际的话。我们很清楚，爷爷是真的老了，在晚年，他需要有人和他说说话，需要有人对他关心，或许这样才能证明他活着还是有意思的。可是我们有谁能真正体会到这点呢？
尽孝的作文左右 13
父爱如山，母爱如水。”父亲的爱如伟岸的山一般沉稳，母亲的爱如涓涓的水一般温柔。父母对子女的爱是“随风潜入夜，润物细无声”的，从不用担心它是昙花一现的风景。
在人生的十字路口，是父母向我们伸出了温暖的手，那手是路标，于是我们在彷徨中坚定，在思索中清醒。是父母让我们看见了广袤无垠的天空，是父母让我们看见了碧波荡漾的大海。父母的谆谆教诲化作了我们脑中的智慧，胸中的热血，外在的行为。在人生旅途中，是父母丰富了我们的心灵，开发了我们的智力；为我们点燃了希望的光芒，给我们插上了理想的翅膀，翱游在知识的.天空里。
我相信每个孩子在心里都曾许下“孝”的诺言，相信来日方长，可以一尽孝道。
可惜人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。岁月是残忍的，它收集一点一滴的美好，让我们渐渐走进时间的圈套，忘记了要感恩，忘记了要尽孝。可是我们失去的一瞬间，它把过去的美好一股脑儿地倾泻在我们的面前，让我们后悔过去的不在意，后悔过去的来不及，却又无法回头。
要知道：有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。
因此赶快为父母尽一份孝心。也许是一声问候，也许是一杯清茶，也许是一个电话，也许是一桌饭菜，也许是……
有了感恩，人类才从洪荒苍凉走向文明繁盛；有了感恩，社会才从冷漠严峻走向祥和安康；有了感恩，我们才从愁绪走向高歌；有了感恩，也才有了生命的肇始，历史的延续，理性的萌动，人性的回归。
尽孝的作文左右 14
孝道是中华传统之美，尽孝是我们应尽的责任与义务。自古以来，我国就有很多关于孝道的经典历史故事，有黄香温被，董永卖身葬父等，孝心满满。
在家里我们也要尽我们的一片孝心。来回馈我们的父母，想想父母，我们从小到现在我们说了多少让父母伤心的话，做了多少让父母伤心的事啊。可我们还一个劲儿的埋怨，想想还是觉得自己有些不对的。中国人常说百善孝为先，可是实际情况总是不符合根据事实，可得出总是有很多人对家人缺乏耐心，失去了基本的道义和教养，对外人充满了善意，我们局限的认为父母就应该理解和支持我们，不在我们心烦意乱的时候东一句西一句，而且要在我们需要鼓励的时候给于我们鼓励，我认为这太自以为是了，谁也不是谁肚子里的蛔虫，我们与作文父母受过的教育，经历过的事、时代完全不同，相互局限是很正常的。
我们应该收起对父母的坏情绪，以和善的方式解决问题。因为即使你脸再俊、身体再好、时间再贵也比不过你父母给予你的.生命，比不过家人给你的关怀。所以我们应该对家人好，给家人尽一片孝心，让他们少操心，我们可以进自己现在最大的能力为父母尽孝。那例如帮父母扫地拖地在父母闲暇时陪他们出去走一走，散散心的。这些都是我们可以尽孝的方式。给父母多一丝的温暖。
只有孝善起于亲，发于声，行于实，家人才能真正的成为自己温情的港湾。百善孝为先，尽好了孝，你的人品之山才能巍峨挺拔!父母的心，才能温温暖无比!做好了善，你的人生就会其乐无穷。大家小家才能亲密无间，其乐融融。
尽孝的作文左右 15
春秋时期，郑武公的妻子武姜氏生了两个儿子，由于大儿子郑伯是寤生，在当时人们称呼这样的孩子为“逆子”，所以武姜氏厌恶郑伯，喜欢小儿子共叔段，而郑武公却并不在意这件事。
按照古代国君“继承法”的规定，国君去世后，他的'长子会成为新一任国君。于是，武姜氏想方设法离间郑武公和郑伯之间的关系，但都无济于事。郑武公去世后，他的大儿子郑伯顺利当上了国君，也就是历史上的郑庄公。
武姜氏对郑庄公说：既然你已经当上了国君，就应该给你的弟弟一块肥沃的土地。于是，郑庄公将京、鄢两地给了共叔段，但是，共叔段早就想要谋反，便在那里招兵买马，建立了共国。
颍考叔和其他大臣都让郑庄公抓紧时间把共叔段灭掉，但郑庄公说了一句话：“多行不义，必自毙。”而另一边，共叔段的大军已经出发了，郑庄公无奈，只得派人马去迎战，结果，共叔段在战乱中不知所踪，此后再也没有出现过。武姜氏看见自己的二儿子谋反失败后，意识到了自己的错误，但为时已晚。郑庄公对武姜氏说：“不到黄泉，永不相见。”武姜氏只能搬离了王宫独居。
一天，郑庄公在和颍考叔吃饭时，看见颍考叔只吃素菜不吃肉菜。颍考叔说要把肉菜打包回去带给母亲吃。这时，郑庄公不由得想起了自己的母亲武姜氏，但又要履行国君的诺言，一时两难。颍考叔建议他派人挖隧道，一直挖到有泉水的地方就可以和母亲相见了。最后，郑庄公见到了母亲，母子二人抱头痛哭。
看完这个故事之后，我佩服郑庄公的胸襟宽广，他既遵守了诺言，还再次见到了母亲，不计前嫌，继续为母亲尽孝，我要为他点一个大大的“赞”。
尽孝的作文左右 16
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。——题记
清明节，是中国传统节日之一，而且更是一个特殊的节日。与其它传统节日相比较，清明节更多的是给人们带来忧愁和悲伤。
清明节又称“寒食节”。春秋时期，介子推历经磨难辅佐晋公子重耳复国后，隐居介休锦山。重耳烧山逼迫他出来，子推母子隐迹焚身。晋文公为了悼念他，介休即依介子推休于此而得名，将锦山改成介山，并且下令在子推忌日(后为冬至后一百五十日)禁火寒食，也就是寒食节。
清明踏青让我体会到了农村简朴而富有乐趣的生活，四月的乡村，到处呈现着别样的风景。四月的田野，真是“离离原上草，一岁一枯荣”。田野上长得茂盛的野草，每年一度枯荣，又一度繁荣，春风吹来，它们生机勃勃地生长着，充满了生气。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。田野无边无际，一阵清风吹过，草儿低伏下去，显现出成群的牛羊，给静寂的田野增添了无限乐趣!
就在欣赏春意盎然的风景的同时，几个天真烂漫的孩子映入了我们的眼帘，他们在路边追逐嬉戏，在和煦的'东风中放起了风筝。又不禁让我想起“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”这几个活泼的孩子给这个节日又平添了几分生机与活力。
清明节前后几乎都伴随着细雨绵绵。渲染了迷蒙黯然的气氛，那首先让我告诉大家古时候的清明节吧。
如今的清明节又多了更多的习俗，除了一如既往地祭拜祖先外又多了：踏青、植树、放风筝……
四月的花园，美丽的景色让我们惊叹。“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”。小路两旁开满了鲜花，压得花枝都弯下了腰。游戏的蝴蝶在花丛中时来时往，盘旋飞舞，依恋着不愿离去。*自在的黄莺在树上发出娇柔的鸣叫，声音是那么和谐动听，这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服。
夕阳的那最后一抹余辉渐渐落下。日光下那些美景与孩子们嬉戏的笑声也在渐渐消失，唯独那些坟前依旧是那样“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭”。
青山肃立，绿水长歌。无论是生死别离，还是潇潇暮雨。一切的一切都在传递着清明节那种不一样的节日气息。
关于孝的作文通用 17
关键词：孝；文化；和谐；稳定
中图分类号：B2 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2012）31-0006-02
在人类历史的长河之中，中华文化灿烂而久远，如波涛般汹涌澎湃，勇往直前，创造了一个个不朽的奇迹。毋庸置疑，这些优秀的文化是推动中华民族走向繁荣的动力之源，把推向世界之巅。在这百花齐放的文化“香蒲”中，“孝”文化以其强大的影响力和凝聚力，以其对中华民族至关重要的贡献而留香千古，绵延至今。
一、“孝”文化的发展及其历史价值
“孝”文化对中国历史的发展起到不可磨灭的作用。在漫长的封建社会历史中，“孝”文化始终是伦理道德的核心。若是追根溯源，很难说清中国的“孝”文化最早出现于何时？根据文献记载，《尚书》被公认是最早使用了“孝”的概念，也就是“克谐以孝，用孝养厥父母”[1]。而最早系统介绍中华“孝”文化的内容和意义应属中国古代儒家的伦理学著作《孝经》。《孝经》以孝为中心，比较集中地阐发了中国传统“孝”文化的精髓，可见孝行之道见诸人性之久是其他文化难以相媲美的。纵观整部《孝经》以及五千年来中国“孝”文化的嬗变，我们可以对“孝”文化所包含的内容作一个最简洁的概括，即要求人们坚守“事亲”与“敬亲”的道德准则。从汉代推崇“以孝治天下”开始，“孝”文化就走上政治舞台，成为了中国封建家长专制统治的思想基础。作为一种维护社会稳定的文化力量，历朝历代的君主都借助“孝”文化的强大感召力来治理国家。“孝”文化也因此不断发展和完善，其强大的感召力和凝聚力支撑着中国社会不断前进。
二、“孝”文化对维护当前社会和谐的重要作用
传统“孝”文化对个人自身修养、家庭和睦、社会稳定起到了至关重要的作用，中华民族自古就是一心向善的民族，这种民族品德与“孝”文化的发展是分不开的，即使在今天，“孝”文化依然发挥着她强大的感召力，对于维护社会的和谐稳定功不可没。
1.“孝”文化促进了个人道德修养的形成与完善
孝敬父母是一个人最基本的处世准则，古人以“孝”为百善之先，充分表明了中华民族对“孝道”的重视以及“孝”文化经久不衰的原因所在。当今社会，即使很多人已经不知道《孝经》，却仍然懂得反哺双亲这个简单的道理，这种思想已经与我们相融，深深地烙印在我们的心灵中。因此，我们会发自内心的尊重古往今来那些“孝子孝女”；会被那些父慈子孝的故事感动；会主动去学习或研究“孝”文化，从而更好地践行自己的孝道。追寻“孝”文化的同时，就是完善自身的过程。“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身”[2]。可见，对“孝”文化的理解，随着层次的提高，就会愈发追求高尚的品德，自身的精神境界也会随之提高。“孝”文化具有的强烈的感染力和生命力，对社会个体道德境界提升有着十分积极的影响，对维护社会和谐稳定有着不可磨灭的功绩。
2.“孝”文化维护了家庭稳定，巩固了社会稳定
封建时代的中国是一个家族主义盛行的传统农业社会，“孝”文化作为重要的伦理规范，对家族稳定和谐起到了至关重要的作用。同时，“孝”文化调和了家国之间的矛盾，使之适应封建统治家国同构和宗法制度的要求，为国家稳定、社会和谐起到了十分重要的作用[3]。不可否认，国家是由成千万个家庭组成的，每个家庭都是组成国家的基本单元。设想如果作为组成国家的每一个细小单元都能够和睦快乐，那么作为整体的国家必然是和谐稳定的。时至今日，随着商品经济社会的发展，家族本位思想逐渐退出了历史舞台，但“家”的重要性却依然保持着强大的生命力，社会的每一个个体无一例外是从“家”中孕育而生的，社会个体的优劣好坏很大程度上取决于家庭的教育。近年来，青少年犯罪率屡屡攀升，而根据一份调查青少年犯罪原因的报告显示：不健全的家庭、不良的社会环境、有严重缺陷的家庭教育可能导致孩子犯罪，是造成青少年犯罪的主要原因。同样，根据犯罪心理学解释，罪犯大部分都是对自己的家庭和亲人有厌恶感或仇恨感，假若在一个父慈子孝，温馨和睦的家庭中，是很难产生罪犯的，因为他们心中牵挂着自己的亲人，家庭和家人像枪栓一样牢牢锁住了犯罪的“枪口”。在“孝”文化的影响下，家人之间以神圣的亲情维护着这个家庭乃至整个社会的稳定。
3.“孝”文化弘扬和谐的理念，树立良好的社会价值观
“和谐”的含义在辞海中解释的是具有差异性的不同事物的结合、统一共存。社会和谐所追求的是一个全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会。人与人的相处是在不断地碰撞与冲突中前进的，这种人与人的关系是世界上就复杂的关系，中间充斥着利益、矛盾、感情、仇恨等等，而当我们拨开这复杂的关系，看看处于最深层、最重要也是最容易被人们所忽视的关系――亲情关系，我们会发觉虽然人们始终处于不停地在协调各种关系之中，却没注意到自己最主要的关系是自己的家庭，是与自己亲人之间的关系。如前所述，“孝”文化本身的真正力量正是在维系这种最重要的关系，塑造家庭关系的和谐，然后在此基础上衍生出更大的和谐，人们在“孝”文化的引导下以基于血缘关系而产生的亲亲之情对待他人，追求一种“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的境界，这也正是“孝”文化的生命力所在，它从促进家庭和谐乃至最后成为维护社会和谐的一种重要力量和道德支撑，使人们不断追求更美好的精神境界，树立正确的价值观。
三、当今社会，“孝”文化所面临的挑战
伴随着改革开放，中国逐步走向商品社会，市场经济为我国带来了让人无法想象的高速发展。然而，对我们的传统文化和道德精神也带来了空前巨大的威胁和破坏。功利主义，实用主义和享乐主义盛行，“孝”文化遭到了极大的破坏，人们家庭意识弱化，家庭本位逐渐让位于个人本位，人们对家庭的感情，对父母的亲情已经在一定程度上被利益所削弱。这一切都在认识上弱化了“孝”文化的影响和力量。利益至上的价值观模糊了人们追求“善”的本意和道路，“孝”文化正在逐渐被遗忘，人们对她的理解也已经慢慢弱化为家庭内部的一套人际态度与行为――子女对父母的良好态度与行为。然而，即使是这样狭窄的“孝”，依然不是人人可以遵循的。更为可悲的是抛弃父母、虐待父母甚至杀害父母的人竟也屡见不鲜，这已经打破了以往任何一个时代的社会道德底线。我们的党和*应该注意到这些将会对社会稳定造成的严重伤害，注意到“孝”文化的重要作用，开始积极地挽救我们的“孝”文化，弘扬“尊老孝亲”的传统道德美德。
四、积极弘扬发展“孝”文化的具体措施
要重塑“孝”文化，我们必须拿出具体的、有力的、有用的措施来使人们再次重视“孝”文化的作用，并且自觉践行“孝”文化所要求的内容。要想做到这些，我们必须认清“孝”文化所追求的两个“境界”。第一个境界是“赡养”，要求子女们长大成人后要照顾自己年迈的父母以及其他抚育过他们的亲人，满足他们衣食的需求，使他们远离饥寒；第二个境界是“孝敬”，这比第一境界重要得多，单单使父母能够生活是不够的，人们对精神满足的追求才更为重要。子女不能单以“养”为目的，而是要做到行孝膝前，让父母身心愉悦。针对这两个境界，我们也要分别用两类措施去解决。对于第一境界，我们应该倾向于用强制手段，因为“赡养”需要的是物质供养，最简单有效的方法就是依靠法律强制。*应该制定详细的法律条文，不但要明确具体的惩罚措施，还应该制定一些奖励措施，对于主动赡养父母的子女应该给予适当的奖励，认真践行“孝道”的人可以优先上好学校、提拔职务，目前已经有一些具体例子可以参考，例如近两年公务员考试和*提拔都把“孝行”作为一项重要的参考条件，甚至在2011年公务员考试中已经把“孝”文化的内容放入考核内容中；同样，北京大学也把孝敬父母作为招生的一项重要参考条件。这些事例在社会中引起了很大的反响，在一定意义上促进了“孝”文化的弘扬和发展。但是，无论是法律或是惩罚和奖励，这些都是诱导或是被动地使人们去践行“孝”文化，它们可以保证人们做好“孝”文化所要求的第一境界，却不能强迫他们真心去孝敬父母。所以，要想达到“孝”文化的第二境界，我们必须加大宣传和教育的力度，要充分运用各种手段和条件向所有人展示“孝”文化的重要和作用。近年来，百家讲坛栏目掀起了学习国学的热潮，其中也不乏对中国传统孝道的介绍和宣传。同样，我们必须重点抓好学校的教育，年轻人是中国的未来，对年轻人的教育则是重塑“孝”文化的重要途径。通过大量的宣传和系统的教育，我们要让人们能够主动去践行“孝”文化；主动去孝敬自己的父母。这样我们就达到了“孝”文化的自觉，从这里出发或许我们能更好地发现孝道文化的发展道路。
中华民族是历史悠久的礼仪之邦，传统文化是我们炎黄子孙的可贵的财富。纵观历史更迭，我们就能清楚地看到每当这个民族被外寇侵略，处于危难之时，这些流淌在我们血液中文化底蕴总会使这个民族空前的团结，空前的强大，而“孝”文化则是其中非常重要的一个因素，正因为“孝”文化凝聚了一代代中华儿女的爱家护家之心，中华民族伟大的爱国精神才会如此强烈，不可阻挡。
参考文献：
[1]佚名.尚书[M].北京：中华书局，1980：78.
[2]孔丘.孝经[M].北京：中国纺织出版社，2007：15.
[3]马宜章.传统“忠孝”伦理思想的现代扬弃[J].河南师范大学学报，1999，4（26）：35.