第1篇：爱国英雄人物及事迹
一曲胡笳救孤城
在中国历史上，不费一兵一卒，就能让陷入重重包围的军队转危为安的人，屈指算来，仅有几个。而西晋时的刘琨，就是其中的佼佼者。
刘琨是西晋时期著名的将领、音乐家和文学家，也是西汉中山靖王刘胜之后。
西晋末年，匈奴骑兵经常南下騷扰中原边境，百姓苦不堪言。刘琨看在眼里，痛在心里。他和好友祖逖一起，闻鸡起舞，发愤图强，希望能收复失地，还老百姓一个安宁的生活。
公元307年，刘琨带领部下一千余人离开洛陽，历经艰难险阻来到晋陽（今山西太原）。当时的晋陽由于战乱频仍，已是一座空城。刘琨到了那里，安抚流民，加强城防，重视农业，发展生产。很快，晋陽城恢复了活力，到处呈现出一派安居乐业的景象。
然而，好景不长，匈奴骑兵再次兴兵南下，围攻晋陽城。一夜之间，五万匈奴兵把晋陽城围了个水泄不通。刘琨一看，大事不妙，一面赶紧修书一封，命人快马加鞭送出城去，请求救援；一面在城内严防死守，各个要塞都增加了兵力，以抵御匈奴人的进攻。
刘琨深知晋陽城的士兵根本不是匈奴大军的对手，便守城不出。虽然匈奴人数次骂阵，刘琨都置若罔闻。他希望以拖延时间的方式来等待援军。恼羞成怒的匈奴人却等不了，他们数次攻城，但都被刘琨带领的守军顽强地击退。匈奴人见久攻不下，索性就驻扎在晋陽城外，坐等刘琨弹尽粮绝，那时再攻城就不费吹灰之力。
刘琨在煎熬中又过了几天，援军还是未到。已是深夜，刘琨还在四处巡查。此时的他千钧重担在身，不敢有丝毫懈怠。他登上城楼，看着一队队的巡逻士兵走过，心里稍感安心。但凭楼远望，不远处就是匈奴骑兵的营地，虽然灯火通明，却寂静无声，显然，匈奴人已经睡去。
刘琨深知：现在晋陽城内，粮草仅能维持半月；原本守军才不过两千，匈奴人几次攻城，又损兵折将不少；援军迟迟未到……想到这里，刘琨忍不住一声长叹，抒发心中的抑郁之情。
突然，远处的匈奴营地里传来一阵騷乱，似乎被刘琨的长叹声惊醒。看到这，刘琨灵机一动，想起西楚霸王项羽被刘邦的四面楚歌所慑，不战自败的故事。他赶紧命人拿来胡笳——匈奴人最喜爱的乐器，站在城楼上吹奏起来。
刘琨忘情地一遍又一遍地吹着匈奴人最熟悉的曲子。忧伤的胡笳一路呜咽着传到了匈奴营地，好似慈祥的母亲在呼唤久别的游子，又似温婉的妻子在思念离家远征的.丈夫。渐渐地，匈奴营地里騷动起来，许多士兵走出营地，急切地寻求声音的来源。有的情不自禁地低声吟唱，有的则黯然泪下。连年背井离乡的征战，久攻不下的城池，已经让匈奴士兵备感疲惫。在这异域他乡，突然听到熟悉的乡音，浓浓的思乡之情在士兵中间蔓延开来。
刘琨吹了一夜的胡笳，吹得自己泪流满面，吹得匈奴士兵归乡心切。
第二天一大早，探马来报，匈奴已经撤兵北归。这是怎么回事呢？原来，昨夜刘琨的胡笳曲，让匈奴人军心大乱，士气低落，许多士兵结伙乘夜逃亡回家。匈奴首领见状，不得不下令连夜拔营起寨，退回老家。
就这样，刘琨不费一兵一卒，解了晋城之围。从此，“一曲胡笳救孤城”成为流传千古的美谈，刘琨以他面对强敌时的勇敢和智慧，留名青史，被后世称道。
第2篇：爱国英雄事迹
吉鸿昌(1895——1934)河南扶沟县人。1913年加入冯玉祥部队，因作战勇猛、履立战功，从士兵递至军长。在日军入侵中国时，他坚决反对蒋介石“攘外必先安内”的政策，提出“中国人不打中国人”的主张，而遭嫉恨，并于1934年11月24日被蒋介石下令杀害，时年39岁。我读了他的事迹感想很多。下面我主要写两点：
一、吉鸿昌是一位永远值得我们学习的伟大的爱国者。
七十多年前的中国，正是日本军国主义开始侵略我国和蒋介石*“围剿”中国工农红军的时代。那时，蒋介石只想消灭红军，而不去抗日，于是要他手下的军队“围剿”红军。吉鸿昌坚决反对主张“口不对内”小学生作文，结果被解除军权。在以后几年中，他积极宣传抗日，并在*的领导下，与冯玉祥一起组织了“察哈尔民众抗日同盟军”，把日本赶出察哈尔;他还变卖家产，一次就捐出六万银元支持抗日部队。这些事反映出吉鸿昌伟大的.爱国主义精神，有了这种精神，在战争年代我们就能为祖国的独立和*，英勇奋战;在和平年代，我们就能为艰苦奋斗为祖国的富强昌盛贡献出自己的全部精力。因此，我们每一个热爱祖国的人，永远都要认真学习吉鸿昌的爱国主义精神。
二、吉鸿昌的鲜血没有白流，他不但为抗日战争的胜利做出过巨大贡献，而且将永远激励我们为反对任何外来侵略，维护世界和平而斗争。
吉鸿昌在刑场上，以树枝作笔，以大地为纸写下了一首气吞山河的就义诗：“恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。”在这首诗里，吉鸿昌对没能战死在抗日战场上，而做了卖国贼的刀下鬼，深为遗憾。他认为中国人民抗日是无罪的，因此在就义前，他提出，决不跪着死和死后决不爬下，所以不能从他背后开，只能对着他的脸开，这表明了吉鸿昌决不屈服于日本外来侵略*英勇地大无畏精神。现在，日本的右派*，妄想复活日本军国主义，我们要坚决反对，并学习和继承吉鸿昌的这种精神，为反对任何外来侵略、维护世界和平而斗争。
吉鸿昌将军生的伟大、死的光荣，他的爱国主义精神，将永远激励我们前进!
第3篇：爱国英雄事迹
3月14日，我观看了我院英模的事迹宣传视频，他们身上的法袍、胸前的法徽，代表着他们无论是男是女，无论高大或者瘦小，无论年轻或者年长，都只为正义代言。
英模事迹报告，我感受到他们在三尺法台上丈量法律的价值，传播法律的温度，勤奋、朴实、兢兢业业而不追名逐利，在公正审判中奉献青春，在默默无闻中拼搏坚守。归根到底，他们都在用实际行动诠释着“公正司法、一心为民”的法治信仰，他们是我们身边的优秀代表，这种优秀不是一天或一个案件成就的`，而是长期积累和沉淀结出的果实。他们是我们学习的好榜样。
今天的我虽然不再是一名法官了，但我还有幸承担着为司法服务的重任，如何提高服务群众的工作能力，克服长期单一枯燥工作性质所带来的浮躁心理，在我院目前着手要解决的为民办理十项实事中，就引导、服务和帮助的层面上如何尽自己的能力和职责，尽可能让当事人少跑一趟路，少等一分钟，限度的方便当事人，就是我要长期践行的为民服务理念。努力保护好法官、当事人的生命财产安全，守护好司法环境安全稳定，带好法警队伍。紧紧跟随着英模的脚步，履职尽职，不辱使命。
第4篇：爱国英雄人物事迹
文天祥在南宋危亡之际，领兵抗敌，欲挽狂澜于既倒，不幸兵败被俘。在狱中他备尝艰苦，断然拒绝元人的诱降，至死不屈，最终英勇就义。他坚贞的民族气节，万世流芳。文天祥的名篇《正气歌》气势磅礴。他留下的名言是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。对后人的启发很大。
宋理宗时期，奸相贾似道把朝政弄得一团糟，元世祖忽必烈便加快了兼并南方、统一全国的步伐。
宋理宗死后，他的儿子赵禥即位，就是宋度宗。朝政大权还是掌握在贯似道手中。到了公元1274年，宋度宗生病死了，四岁的赵显登基，成为宋恭帝。第二年，元朝大将伯颜率大军威逼临安，形势危急，朝廷急忙下诏，要各地派兵勤王。可是各地几乎没有人响应，只有文天祥立即召募了义军一万余人。
文天祥，号文山，少有大志，博览群书，二十岁中进士，被宋理宗钦点为状元。主考官王应麟称赞他“忠肝如铁石。”开庆年间，蒙古军队侵宋，文天祥屡次上书，主张抗敌，斥责权贵们惑主误国，竟遭猜忌和迫害，不得不在三十七岁正当盛年时就正式退休。当时有朋友劝他：“你这一万多乌合之众，去同蒙古兵打仗，正像羊入虎口，不会有什么好结果。”文天祥激昂慷慨地回答说：“我岂能不知!但我这样做了，天下义士忠臣就会闻风而起，奋勇保卫国家。”但文天祥带兵到临安后，因投降派的刁难，终于未能上前线抗敌，却被朝廷派到蒙古兵营，去与伯颜谈判投降之事。
当时宋恭帝年幼，朝廷大事都由他的祖母谢太后作主。谢太后见蒙古大军兵临城下，朝内又无抵挡的兵力，就派人到伯颜军营求和投降。伯颜是元朝的丞相，他提出他只能与宋室丞相等级的人谈判。右丞相陈宜中怕被元兵扣留，先溜走了，左丞相留梦炎则早就逃到南方去了;另一位重要大臣张世杰见朝廷轻率投降，气得从海上出走，另寻机会组织反攻复国。谢太后无可奈何，便升了文天祥的官，派他前往。
文天祥临危受命，来到元军大营中。一见伯颜，双方就唇枪舌剑交锋地论起来。文天祥义正辞严地说：“你们蒙古若想消灭我宋朝，未必有什么好结果，因为我们南方的广大军民一定要同你们抗争到底。”
伯颜威胁说：“你文天祥若不老老实实投降，只怕今日饶不得你。”
文天祥毫不退缩地回答：“我文天祥忠心为国，哪怕刀山火海!”伯颜非常恼怒，就将文天祥*起来。
不久，谢太后和赵显终于投降，他们绕过文天祥，另派贾庆余为右丞相去元营求降。文天祥仰天长叹，把贾庆余痛斥一顿，但南宋向元朝投降称臣已成事实。
但是伯颜并没有善待谢太后和赵显，反而将他们当俘虏押往元大都，并将文天祥也一同押去。途经镇江时，文天祥趁元兵不防备，同他的随从杜浒等十二人连夜逃脱。他们先到真州(今江苏仪征)，后过扬州，本想联络各地宋兵，抗元复国。但因为当地宋将轻信元朝的挑拨，怀疑他是元兵的奸细，都不肯接待他，他才不得不继续往南奔走。最后到温州时，文天祥听说张世杰在福州拥立了新皇帝端宗赵昰，就又赶到福州。后来他作为朝廷的大臣，积极招募人马，组织抗元，连续转战于江西、福建各地，多次打败元军，先后收复了不少县城。
端宗死后，张世杰、陆秀夫、文天祥又拥立了赵昺，继续在南海一带抗敌。公元1278年十二月，元军元帅张弘范大举攻打潮州，文天祥*率兵转移五坡岭。军中正在吃饭时，元兵突然来到。宋兵作顽强抵抗，最后全军覆灭，文天祥被俘。
元兵将文天祥押去见张弘范。张弘范钦佩文天祥的骨气，以礼相待，想让他降。但文天祥不理睬，于是他就把文天祥软禁在军营中。当时张世杰正领兵在山抗击，张弘范知道张世杰最钦佩文天祥，便叫文天祥写信招降张世杰。文天祥冷冷地回答说：“我自己无力救父母，难道可以教别人背叛父母吗?”张弘范厚着脸皮，反复地威胁利诱，文天祥便将船过零丁洋时所写的一首诗给了张弘范，诗中最后两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”张弘范读过诗后，苦笑一声，只好下令强攻山。
山被攻破后，元军中摆酒庆贺，张弘范又劝降文天祥说：“现在宋室已经灭亡，你文丞相已经尽忠尽孝。如果你能像对宋朝那样忠心对待元室，你还会当丞相。”文天祥沉痛地回答：“国家我无力救亡，为人臣者即使死了也还有罪，何况叫我投降，改事二主!”张弘范只好派人将文天祥送往元京大都。文天祥一路上绝食八天，以示必死信念。
当时，雄心勃勃的元帝忽必烈正在搜罗中原人才。他先派降臣王积翁去劝降，后来又亲自召见文天祥，问他还有什么愿望。文天祥回答说：“我受国家重托担任宰相，怎能又投降元朝，我的愿望就是赐我一死。”忽必烈不愿杀他，就将他*在元都好多年。在牢房中，文天祥曾写下千古传颂的《正气歌》。他在诗中列举了历史上那些坚持正义的忠臣义士，认为他们都是正气的表现，是自己效法的榜样。其中有两句：时穷节乃现，一一垂丹青。公元1282，民间的义士聚积了兵马数千人，扬言要打破大都，救出文丞相。元世祖为绝后患，终于下令处死文天祥。临刑时，文天祥朝南跪拜，从容地说：“我的事情到此完结了。”然后慷慨就义，时年四十七岁。他的妻子为他大殓时发现，他的衣带中有一篇文章说：“孔子说‘成仁’，孟子说‘取义’，只有义尽，所以仁至。读圣贤的书，学到了什么?从今以后，我真正做到无愧于己了。”
文天祥有一个信念：精忠报国，不管个人付出多大的代价。在他看来，个人的财产、家庭、名利、官位，与国家和民族大业相比，算不了什么。他有爱国的情感和信念，团结民众，组织义军，全力抗敌，成为人们敬仰的对象和民族英雄;他的民族气节和崇高品德，也成为了当时人推崇的理想人格。